第四百九十七章 小儿辈（五）（1/5）

&n”，也就是隐秘的稻米山谷。至于说另外一个在国际政治版图上熟悉的名字，锡金，这个十九世纪才出现在政治文献上的名字则是来自于尼泊尔移民所使用的林布语（这是居住在尼泊尔东部、属于藏缅语族的林布人使用的语言），由su（新）和khyi（地方）两个词组成，意思是“新地方”。

&nururpoche，梵文名padakara。原为印度僧人，生于莲花之上，被因陀罗菩提国王收为养子。750年应藏王赤松德赞邀请。前往西藏弘法，成为藏传佛教祖师，并创立了藏传佛教最古老的教派——宁玛派，即红教）在公元八世纪前往西藏弘法的时候曾经路过锡金。当时居住在那里的雷布查人信奉的是苯教，流传于西藏的一种古老宗教。据说莲花生把佛教引入了锡金，并预言在若干个世纪之后会有一个来自东方的王族统治这片土地。

如今，这个预言似乎得到了应验，莲花生上师的这个预言在雷布查人当中不断的被人提起。此时居住在甘托克镇中的李华宣。不就是来自于东方的王族成员吗？

也就是因为这个历史渊源，当得知李华宣已经进驻了甘托克镇。控制了以哲孟雄为中心辐射到了不丹、尼泊尔、榜葛剌和天竺的广大地域之后，日喀则和拉萨的两位佛爷当时便急如星火的命令陈列嘉措火速南下，去督促三殿下执行南乌贸易条例当中关于地盘问题的决议。

不能慢了啊！这块地方同宁玛派有着千丝万缕的联系，一旦是动作慢了些，红教的那些人抢在咱们前头下了手，这块土地便和不丹一样。成为了其他教派的疆域了。

在抢夺自己教派所属地域的态度上，红教也好、黄教也罢，其本质和东星、洪兴两个社团没有什么区别。都深知地盘就是信众，就是财富。

如果陈列嘉措不动作快些的话，那么沿着提斯塔河一直到榜噶剌湾的广大土地。都有可能被白教或是红教抢夺走。

要知道，白教那些厚颜无耻的家伙，为了扩大自己的影响，传播自己的教义，已经完全拜倒在三殿下的脚下，宣布自己就是华夏后裔是唐宋遗民了。如果动作慢了些，只怕咱们正统的格鲁派连口肉汤都喝不上！

不过还好。