第二百四十六章千古兴亡多少事（八）（4/5）

可能够因为学术的问题好好的讨论一下，也是一种另类的沟通。

“儒家提倡了道德，更提出了忠孝礼仪，还有外王内圣，最后结合法家，提出了儒皮法骨。”

总算是说到了他的专长。

孔胤植心中得意，只要按照他自己的思路走下去，那么他就可以脱劫了。

以后的事，以后再说，只要能够过了当前的一关，儒家还有重新崛起的希望，到时候满朝儒生。

还不是他们说了算。

只要笔杆子一挥，今日的难堪，就会被粉饰成君前奏对，那又是一个可以流传千古的美名。

“道德？那么你做到了吗？你要是有道德的话，还会贪赃枉法吗？”

崇祯很好奇，孔胤植又是要如何才能达成双标的条件，来解释他犯法的事情。

“还有外王内圣，儒皮法骨，王就是王，圣就是圣，

儒就是儒，法就是法，怎们能够混为一谈呢？难道只有这样浑水摸鱼的时候，儒家才能活的滋润一些？”

李长庚一阵无语

皇上又对词语做出了新的解释，以后他都不敢直视外王内圣，儒皮法骨着两句话了。

分开来说，一下子就没有了那种，可以翻来覆去的念叨的情绪。

也就失去了一种很奇怪的光环。

仿佛做皇帝，要么霸道，要么宽厚，完全不需要人前一套背后又是一套。

而且那个儒皮法骨，披上了儒皮的法，那还是法吗？

李长庚觉得自己应该继续多看看书了，以前怎么就没有发现，一袋一句话超开来解释，就能够真正的看透其中的核心。

为何要给法披上一层儒皮？

还不是为了让某些人能够绕个圈，把自己个解脱出去。

那就是给底下的人设置了一个可以随时套上去的绳索，需要的时候用力一拉，就掌控在手中。

不需要的时候，那就照章办事，显得光明正大。

事实上也就是在看人下菜，只不过是说的更加隐晦一些罢了。

哪怕是洪承畴，也是一阵头皮发麻。

儒家就这么点东西，被皇上拆来来看，还会有什么？

除了耍嘴皮子，拉着皇上这也不能做，那也不能做之外，就做一个所有人心目中的圣人，然后给底下的那些人背锅。

实在不行了就换一个。

心中暗中惊讶：难怪皇上换了两朝的大臣，原来是所有的东西，人家都看明白了。

此时也更加明白了一件事情，就是他隐瞒了熊汝霖的小动作到底是犯了那种错误，早知道如此，还不如说明的好。

这一逃，反而逃出了事情出来。