第8章 华胥之胥中的一半（3/5）

有了蓑衣，便能让猿人在任何季节天气都能穿梭于山洞内外，蓑字才用了‘梭’音。

又过了一个月后，族人都鸟枪换炮，用上了树枝盾和长斧、长矛。

可想而知，到了下一个部族集会的时候，丝族的装备惊到了所有人，本来不被重视的丝族很可能面临被驱逐的危险，可此刻，没人敢驱逐丝族，只纷纷来请教丝族这些东西怎么弄的。

丝族主母则考虑到寒冷和狩猎能力差，应该是各大猿族矛盾多的一个原因，并没有小气，而是很无私的，在集会上把简单编织术传授给了各个猿族。

只是，除了一些简单的编织术，在鸟语还都很简单之下，其余事务是很难说清楚的。

因此丝族人再大方，也不过能教一下粗浅的编织术给各个猿族，让他们顺利度过冬天。

于是，这附近部落中的人抵御寒冷和对付野兽的能力都大大增强了，否则，他们只懂得用天然树杈抵挡野兽，只会把野草存起来，当窝用，便算是御寒了，冬天更多的时候都不敢离开堆满了杂草御寒的山洞。

这就如很多动物都能用乱草来保暖，但是要它们编出一件衣服来，却不可能。

所以这样的远古人类，也是被叫作猿人的。

袁这个字，只是说，是以土洞代替衣服的含义，以此为推，袁姓代表的，就是善于建造土洞的人，袁会带有圆的含义，也是为此。