第235章 皂和七的奥妙（2/5）

也就是如此，华文中才会把生理排泄，说成小便和大便。

正是因为古代华人的环保做得极好，到处都设有厕所，并且还都是抽水厕所，使用和清洗都非常方便，才有了‘便’这样的用词。

代表天文和生技的文明，会和‘公德’搭边，以至于后世人们脑壳突变，很神奇的以为文明就是讲公德，弄出了一个‘讲文明’的神奇词儿，就是因为有文明代表着的生活技术，才有抽水马桶和厕所，才能避免人们随地排泄，弄得到处都臭烘烘的很没公德，才会使得文明和公德挂了勾。

因而‘随地大小便’就有‘不文明’之说。

实则，那不应叫作‘不文明，而应该叫作‘没文明’，其贬义，便如后世人们说‘没文化’。

只是，在近代，华夏科技和文明在大乱中出现了断层，公共实施在无人维护之下，更是如电话线那般，被完全被摧毁，今人对文明的理解产生了断层，才不知这些。

就如一个水塔若在战国被摧毁的话，那么，到了后世，谁要能再找到这水塔的残余才怪，这又不是什么值钱的东西，艮本不会有任何遗留。

可以说，这些先进的文明设施早已存在了二亿多年了。

张静涛就这么思绪飘荡着，在浴室里冲着澡。

只等洗好了出来后，坐在床边，只又去想‘七’字的后续应该是哪个字。

别看他看到了‘十’字，这‘十’字，可是阿咦在写了‘七’字之后，过了二年才创出的字，在这之前，应还有别的字，因此，他是不能轻易去写一个‘十’字的，否则，极有可能回不到阿咦落水的那个时空。

还没能想明白，却见到厨娘黄莺儿推门进来了。