第一百五十四章实践（2/5）

学习任务还真是重。

“先学《农人要术》。”土地神说了先学《农人要术》，于是芸姚拿起竹简就往自己嘴里塞，都不切了，直接一口闷。因为这是最高效的学习方法。

吃下一套竹简，不仅是肚子撑了，脑子也要烧掉了，芸姚立刻运转年轮内圈戴上绿冠对大脑进行超频消化竹简上的内容。

虽然只是种田的知识，但三皇五帝种的可不是普通的田，简单来说他们试图重现洪荒时代的所有仙草灵药，依靠种植的能力实现先天果实的持续发展。天庭的蟠桃园就是伏羲的一次大胆尝试，不然天庭也不会有这么多蟠桃树。正是因为这次的成功，之后三皇五帝都在往这个方面尝试。

这四颗种子就是成果，奈何最终并没有成功种植，但三皇五帝希望未来的人族能够发挥耕耘的天赋重新种活四颗种子。

“难道这就是人族的使命？”芸姚虽然不能确定，但就《农人要术》的记录来看，三皇五帝都认为人族的使命就是种植，就是重现洪荒的那些奇异先天植物，是要通过耕耘让三界欣欣向荣。

耕种是人族自行领悟的本领，比仙人更早。根据《农人要术》记载，仙人开垦药圃的历史要落后于人族，在洪荒时代，人族作为由女娲捏造的生灵是在洪荒中后期才出现的，发展是大大落后于仙人。在人族不知礼仪道德，衣不蔽体，幕天席地的时候，仙人已经衣冠楚楚，建设仙宫福地了。

但当人族掌握刀耕火种之时，天道异变，人族才真正得到天道承认。之后伏羲制作《八卦》就是为了研究农业，传给有巢氏延伸出《连山易》，传给神农延伸出《归藏易》，都是为了研究耕耘，所以要真正掌握耕耘先天的种田本领，只靠《农人要术》是不够的，还要学另外三套书，真正学会之后芸姚说不定可以成为第二个神农，让人族农业跨入仙境。