第六百三十八章 应该的（3/5）

言律便是一种圣音教会开发的和信仰相关的律令，克劳西接到的调令就是一种言律。

这种言律往往是某种信仰极为坚定的修士，在得到教会高层许可之后才能进行布置，如果要否认言律，就必须要以自身的信仰抗衡乃至击溃对方施加的理念。

否则的话自身的信仰便会受到言律的影响，如果是那种信仰坚定，真的认为自身想法正确的还好，那些怀有私心，不愿意执行言律的修士只会信仰受到冲击。

也正是言律的出现，才解决了圣音教会以往调度困难的事情，让教会调度修士变得从容的同时，又在一定程度上，保持了修士之间相对的平等。

然而问题在于，规则是死的，人是活的，新的规则能够很好的解决之前的问题，但是又会有着新的问题，因为新规则而衍生出来。

言律的出现，让教会内部也出现了一定的攀附之风。

在过往修士和修士之间，大多只会看各自信仰和德行相处，然而言律出现之后，地位便出现了差别。

虽然颁发言律的人，无一不是信仰坚定，并且得到教会许可的人，然而只要是人就会有着私心，会有着亲近之人，会有着自身的好恶。

克劳西虽然自身没有颁发言律的权力，也没有免除言律的本事，但是只要对某个修士意见很大，花费血本动用一些关系，还是能让上边下一封言律，将这几个老家伙跟着他一起上前线。

几个老修士清楚克劳西不会这样做，但是当权力在手的时候，一些附带的东西便会到来。

“集群是人的本性。”奈瑟看着这一切，内心感叹道。