第三章.剑问北燕 3.和尚踢皮球（2/5）

“那些和尚都没头发，我瞧着长的模样都差不多啊！我哪知道谁是弘慧禅师啊！反正我去南林禅宗的时候，就只有他一个老秃子穿着一件大红色的僧袍，我就挑了一个最显眼的……”

“那就没错了！那件红色的僧袍，可是只有大德高僧才有资格穿戴的袈裟，乃是北燕天佑帝御赐的一件至宝，叫做‘十方伽罗宝衣’。人您虽然是找对了，但如果小道记得没错，这位弘慧禅师，自打八岁‘悟道’之后，就再没有开口说过一句话了啊！人家修的可是‘闭口禅’、又怎么给您指道呢？”

无量真人的这句话，算是把话说到根上了！

华禹大陆上通行的佛法禅宗，其实原本就是‘舶来品’。根据上古传说之中的记载，华禹禅宗的创建者，乃是一位普普通通的北燕儒生。这位儒生年轻之时，曾远赴旃陀国游学，并且拜入了旃陀国一位王子的门下习学佛法，并且获赐法名‘神光’；在这位神光禅师‘学有所得’之后，便把‘佛祖的光辉’带回了华禹大陆；之后经过一番‘本土化’修改之后，神光禅师才正式创立了‘华禹禅宗’。

所以，从严格意义上来讲，这位‘神光禅师’乃是华禹禅宗的‘创始人’；但他仍然以释宗二祖自居，尊奉远在旃陀国的师尊——达摩祖师为华禹禅宗开山祖师。

若是从另外一个角度来看，这位出生于旃陀国的达摩祖师，其实就是一位不折不扣的天灵脉者；而二祖神光禅师呢，就是开创了华禹禅宗的地灵脉者。

华禹禅宗经过了数百年的更迭演变，如今已经逐渐分成了南北两派——北派南林禅宗，是以钻研佛法经籍，普度芸芸众生为首要任务的‘辩经派’；而南派的南泉禅宗，则强调习学佛门武艺、修身助人的‘武斗派’。

不过，即便是一家分为两派，但这南北禅宗之间仍然还是互相尊重，交流也颇为频繁的。因为无论是佛法还是武学，都出自达摩祖师的真传，根本谈不到什么正宗与否；这弥勒笑脸迎人、韦陀怒目圆睁，南北两家禅宗，也是这样互相依托的关系。

正如无量真人所说那般，这位弘慧禅师，原本就是个被放在庙门以外的弃婴、自小就跟着庙里的大和尚们一起侍奉佛祖；平日里既做些杂活、闲下来也精研佛法；没想到在他年满八岁的某一天，他奉命清理后山的十瓣莲花池；望着小舟两侧那遮天蔽日的白莲花，他竟然在刹那间妄念俱灭，顿悟得道了！

从那之后，沾染了佛缘的弘慧小沙弥、便不再修行‘三千大世界’，而改为修行‘本心小世界’了；正所谓‘口为心之门、闭口心自沉；刹那一刻静，万籁皆同景’。

即便是弘慧禅师在接受天佑帝御赐的‘十方伽罗宝衣’之时，也只是背对着天佑帝，微微敲了三下木鱼以示感谢……