第三十二章 暂时的推理（2/5）

我对他屁股来了一脚，“能不能说点好的。”

“那祝你寿比南山长命百岁。”大头满不在乎，又问李欣：“你们还有干粮吗？”

用压缩饼干填饱了肚子，大家聚在一起，开始讨论接下来的计划。

我们各自说了一下手里的信息，我把之前的猜想讲出来，还说了家书内容，但是没提与汉生同名那事，李欣则把翻译过来的羊皮卷内容同步给我，经过整理，我们基本还原了部分真相。

故事与老万的拓碑内容很像，有人从巴蜀地区不远万里而来，面见胡狐王，告诉他可以教授他长生之术，虽然胡狐王崇道，不过也没傻到来个人就信的地步。

那人通过某种手段（有可能是巴蜀地的降术），将胡狐王的士兵变成了“活死人”，不怕疼不怕死，战无不胜（我们猜测这种秘术也和长生之术有关，因为这种尸化也是长生的另一种表现），胡狐王见后很高兴，于是听从来人建议，大兴土木，修建镇灵台。

这里是故事的前半部，基本上和我们的推论都能吻合，唯一有出入的地方就是大头他们认为“那个人”可能就是个野狐禅。

用他的话说“唐朝那时候道教盛行，开炉烧丹的牛鼻子满地都是，随便搞一个看起来都仙风道骨的，保不准这人在长安混不下去了，才去的塞外。”

虽然他说的有道理，可我坚持认为这人不简单，他与我在“朝仙墓”中所见壁画之人几乎一模一样，虽然古人绘画很抽象，不过南北文化差异很大，如果所见并非一致，很难画出如此相像的内容。

至于镇灵台修建完成后的事，我们几乎没有任何实质性线索，不过一些蛛丝马迹似乎指向墓中还有“人”存在，当然这只是猜想，正常人是不可能活这么久的，李欣说有可能胡狐王也被尸化了，这是我们目前也都认可的结论。

最后一部分则是百年之后御山的这次行动。