110 赖也要赖上（4/5）

这段绝妙对答，在后世任然脍炙人口。

宋代佛家公认寒山和尚是文殊菩萨在世，清代雍正甚至将其与好友拾得封为“和合二圣”，竟然成了百姓礼拜的婚姻神和爱神。

想到这里，端木天也不禁面露古怪。

两个和尚封为“和合二圣”，这算啥？钦定搞基吗？

端木天略有些好奇，寒山和尚不是浙东天台山吗？怎么没跟拾得和尚在一起，反而与孙思邈走到了一路？还跑来了终南山？

不过这些事倒也无关紧要，端木天也不是那么八卦之人，他更关心的是如何能够迅速拉近与孙思邈的关系，抱紧孙老神仙的大腿。

否则即便今日认识了孙思邈，但在没有电话联系的大唐，一旦孙思邈吃饱喝足拍拍屁股走人，他再去哪里寻这位祖宗？

哪怕端木天早就知道孙思邈隐居在终南山中，那也是白搭。

诺大的终南山中，要找人哪里有那么容易。

抱着这样的心思，给孙思邈见过大礼后，端木天又恭恭敬敬请他与寒山和尚入席，招呼婢女送上各色美食美酒，还侍立在孙思邈的席旁，手捧酒壶，抢了他家婢女的活，亲自给这僧道二人布菜倒酒，好不周到。

他这般殷勤，更让婉娘等人惊奇不已，不明白这一僧一道究竟有何特殊之处，值得端木天如此。

端木家厨娘的厨艺，仅凭香味，便能将孙思邈与寒山给吸引而来，其味道自不用多说，让初次品尝到炒菜美味的僧道二人皆是赞不绝口。

他们这一僧一道，皆是不忌世俗眼光，逍遥洒脱率性而为之人，所以才会被端木家厨娘饭菜香味所吸引，径直寻上门来蹭饭吃。

面对端木天的殷勤服侍，孙思邈也丝毫不觉压力，该吃吃，该喝喝，一点也不拿自己当外人。

酒过三巡，菜过五味，满足了口腹之欲的孙思邈终于放下了筷箸，笑看端木天：“福生无量天尊，善信可是有事相求？”

寒山和尚也笑道：“施主可是家中有人患病？想请这牛鼻子看病？”

端木天的那点小心思，其实根本瞒不过寒山和尚与孙思邈二人，早被这两位年老成精的僧道二人看出来了。

虽然不知端木天为何这般恭敬，但两人也大致猜得到，多半是想求医问药。

端木天倒是被问的有些犹豫了。

他方才就一直在琢磨，究竟应该如何与孙思邈搞好关系。

请孙思邈去给杜如晦看病？

那不过是医生与患者的关系，即便孙思邈治好了杜如晦，对于他想拉近双方关系，也没任何帮助。

求孙思邈收自己为弟子？

端木天立即打消了这个馊主意。

他连去国子学混日子都不想去，要他跟着孙思邈学医那就更不可能了。

且不说他学不学得会，关键是拜了孙思邈为师，岂不是得跟着他在终南山中风餐露宿？

好不容易才开始享受大唐美好生活的端木天，那是绝对不肯这般“虐待”自己的。

看看孙思邈，端木天忽然有了灵感。

“孙老神仙，不知你可能医治疡症？”