第三百三十六章 百万宣发（3/5）

更不要说王墨林对陈景行本身观感就很复杂，这个一手撑起华国科幻题材的天才不仅将他们这些老家伙挤到了角落，而且还屡次说出让他感觉刺耳的声音。

比如陈景行在前几部作品于海外尤其是欧美产生了很大影响力的时候，接受国内外媒体采访屡次提到的华国电影、华国文化要想重新输出海外，必须要依靠现代性的符号。

各国各个文明都有不同的历史，历史塑造了不同的传统文化，而这就是巴别塔，就是文化输出的屏障与隔阂。

但工业化现代化中遇到的问题却都是有共性的，无论在哪里大家对现代化的记忆都是相似的，才会产生共鸣。

好莱坞输出的最成功的电影主要是现代性的电影，是现代的都市，现代的社会发生的故事，无论他们是超级英雄还是犯罪悬疑。

美国历史的各种元素，比如西部片在全世界影响力就并不大。

韩国输出最多的是现代的偶像剧或电影，是现代的流行音乐，而非古装剧，就算有一两部爆款古装剧也只能输出到同为儒家文化圈的国家和地区。

甚至连华国目前能输出的影视作品也以现代的偶像剧为主。

毫无疑问，这戳到了王墨林的敏感神经，作为经历甚至参与过那段武侠文化、功夫文化在欧美辉煌时代的导演，他对武侠对功夫是热爱的，而且为那段辉煌的文化输出而感到自豪。

他甚至坚信，将来华国影视再次输出海外必然也要靠武侠和功夫，他坚信民族的就是世界的。

显然跟陈景行这套“世界的就是民族的”截然相反。

但事实胜于雄辩，陈景行用“世界的”一次又一次成功的输出了华国影视作品，而民众和官方并不会纠结其是不是民族的，既然是我生产的，自然就是民族的。

陈景行的理论把握了现在，而王墨林的功夫只有过去以及虚无缥缈的未来，这堵住了他的嘴。