第一百六十章 野神古榕（4/5）

像受伤的那个庙祝就是在请神术加持之下还被其打晕，不可谓不强。

当然也有庙祝借用神力不足的情况在，毕竟陈尧之前都没有察觉，说明借用的神力非常少，可能连二阶请神术都没到。

其实陈尧不是单单从这次事件中就推衍出如此完善的信息，而是野神的诞生是早有预兆。

此方天地灵气复苏已经经历过两次灵力潮汐，各处山林荒野诞生的精怪开始层出不穷，总有一些鬼物精怪碰巧得到了香火滋养，就此开窍。

沅南等几县还好说，位于神域覆盖范围，阴兵鬼差巡逻十分严密，一般的土地游神也都将所辖之地管理到位了。

鬼物就算了，陈尧自从开启轮回就已下令，但凡出现有游荡的阴魂全部抓入神域。

在香火簿上有存留的，继续于神域过活，没有存留的，七日之内送入轮回。

至于精怪，你可以生活在山林中，甚至陈尧亲领的蒙阳山都能让你自由生活，前提是你不得干扰到阳世的正常秩序，当然私自发展信徒更不允许。

只要被神官神吏所发现能沟通的精怪，都会告知精怪行为准则，若有违反，严惩不贷。

所以在陈尧的基本盘范围，没有野神出现的土壤。

但在李隆新取的几县，陈尧的神道规则还没完全推行过去，包括阴兵鬼差属神等都还没到位。

灵气复苏日益加剧的今天，有野神出现在郎陵山脉，陈尧自然不觉得奇怪。

当陈尧踏足郎陵山脉，一股浓郁的山林气息扑鼻而来，灵气也很充足。

不过最引他注意的还是那一丝香火痕迹，有人曾在此求过神灵。

不是求的他，那还能是谁，自然是那野神。

以之为标记，陈尧很快就找到了一处山寨，其中这种香火痕迹非常深。

来得早不如来得巧，山寨大部山民都聚集在了一起，他们围在一颗古榕树周边正在拜祭。

这山寨中逃税的夏人和獠人杂居在一起，共同信仰一株古榕，陈尧没有打扰山民们，而是在一旁默默观看。

这些山民对着一棵树虔诚跪拜，如果是外人看起来肯定非常奇怪，而此时就有十几个“外人”站在后面看戏。

陈尧能清晰地看到他们与自身相连的信仰丝线，不是特别粗壮，但也到了普通信徒的程度。