第十一章 呆头鹅（2/5）

“原来是伯仁”，和士人们相处几日，桓景已经学会了像士人那样用字称呼人来拉近距离，“今日有何指教？”

“你此行前来不是为了借兵么？之前五日一直在备战，想来没空，昨日战后我才向王府发函请求，没想到今日就回了。”

原来还会有人真把我借兵当回事，桓景对自己这个老祖宗一下好感倍增。不过仔细一想，他能注意到自己也是必然之事。

周顗从关中逃出，一路辗转流离，抵达寿春也不过是十日前的事情。同为南来的北人，肯定有一份同病相怜之情吧。

桓景道声谢，便顺手接来书函。

琅琊王的回复相当客气，也相当简约，夸赞了一番昨日火烧车船的功绩之后，便要桓景来府上一叙。

而另一封书函则附在琅琊王的书函后，里面详详细细地说明了觐见的礼仪要求。这种书函之前桓景在前往王导处的时候，就已经见过了，不过王导席上的名士们没人把这玩意当回事。

名士们一方面以门第自夸，所以需要这些形式来装点门楣，但另一方面，之前已经有竹林七贤的榜样，何况又正值乱世，于是实际操作中，大家又很自然地完全不拘礼数。

想来这封书函也不过是起如此，只是有些描述过分细致，语气也令人生烦。

比如进门鞠躬这个事情，本来简单地记一笔就行，这封书函里偏偏连神情也做出了限制，说什么要“如不容”，也就是说要表现得好像主人不让自己进入似的。桓景自嘲地笑了一声，琅琊王本来也没把自己当回事啊。

还有什么“立不中门，行不履阈”。不要站在门框中间处，也不要踩在门槛上。语气简直像小学老师在思想品德课上教小学生行为规范。