第206章 三才定位（2/5）

凡人之所以要成仙，是因为凡人身体不能长生。而且很弱，需要转化为更适合长生的神仙形式（包括以阴神、阳神形态存在的天仙、灵仙、金仙等形式。统称神仙）。

但段宇钟身体已经是地仙巅峰，十分强大，而且寿命在他成就五德之体后，也至少有数万载我有特殊沟通技巧最新章节。

在这种情况下，神仙拥有的神通法力和长生他都有。虽然因为身体的物质性，还有不少限制，但能够常驻世间，也是很多神仙求之不得的事。

就像镇元大仙。作为地仙之祖，其能力和地位也丝毫不亚于其他形式的神仙，与三清平起平坐。要让他抛弃地仙，晋级为更高层次的神仙，他肯定不愿意。

好在段宇钟也还有许多执念、情感、欲求等凡人的东西没有解决，要是肉身也成神仙了，就得离开凡界，反倒不好办呢！

紧接着，昊天上帝手一伸，就将段宇钟的大理国皇帝玉玺和大宋国师金印两个印章摄来。呼吸之间，就将这两个印章炼制为传国玺法宝的分身。

从此，这两个印章不但具有华夏古代传世的传国玉玺的一切特质。能够承受华夏乃至全球的人道气运。

而且，经昊天上帝炼制，这两个印章成为传国玺的分身，也可以代表和行使昊天上帝的意志，可以调用传国玺法宝的部分神力。

而这两个印章的印文分别被昊天上帝修改为“神霄人皇之印”和“神霄掌教之印”。

前者象征神霄道君在人间的皇帝权利，后者象征着昊天上帝在人间的教主权利。所以分别简称为“人皇印”和“掌教印”。

相应的，段宇钟也被神霄道君和昊天上帝分别敕封为“神霄人皇”和“神霄掌教真人”。

其中“神霄人皇”依然从大理国皇帝开始，而“神霄掌教真人”在三界，相当于神霄教副教主。在人界，就是神霄教的教主。