第九十三章圣盾在行动（4/5）

秀芭变成恶灵骑士的样子，四臂三眼，手臂上分别持着三股叉，弓箭和印度特有的坎达剑，这种形态和湿婆神的毁灭相几乎一模一样。但湿婆是创造与毁灭之神，手中常常有象征着创造的鼓和神螺，传说世界在湿婆右手的鼓声中诞生，在左手的火焰中毁灭，湿婆一边毁灭一边创造着世界，让创造与毁灭循环不息。

但秀芭的手中，没有象征着创造的鼓！

恶灵骑士是作为天使的复仇之灵与人类共生的形态，而天使之灵诞生于瘟疫。

所以恶灵骑士具有被模因的感染潜质，这让恶灵骑士的力量，会以符合世界各个文明的神话传说的面貌展开，日本的恶灵骑士边雄的审判之眼会出现地藏王菩萨，而西藏的恶灵骑士的审判之言，名为千佛怒视。秀芭的审判之眼是具有印度特色的湿婆之舞。

秀芭回到了自己居住的棚屋里，她很快收拾好行李走出了棚屋的门，一只大象奇迹般的从狭小的棚屋中走了出来，在秀芭的牵引下缓缓前行……

一人牵着一象，漫步在海边，在黄昏下大象的身上仿佛镀上一层金色，反射在海面的金色在摇晃，仿佛火焰在燃烧，燃烧着地狱火的战象跪下来，用鼻子牵引着秀芭，将她驼了起来，在夕阳下，战象大踏步的狂奔，身上的地狱火燃烧成火圈，打开了一向未知的大门。

这是恶灵骑士借助地狱火打开通往地狱维度的大门，借助地狱的力量穿梭在不同时间和空间中。

再次出现的秀芭惊讶的发现，自己没有来到非洲的瓦坎达。

而是出现在一个巨大的玻璃圆柱体中，周围是来回奔波的白大褂和制服人员，白大褂们喊道：“空间引导坐标正确……目标已经被收容到收集点中！”