第七十二章祖灵家先，六天故气，大道九度（2/5）

梵无劫悄悄道：“可是因为巫教之故？”

“正是，祖灵乃是巫教认可的神灵，亦是巫教神系的基础，当年后土娘娘认可祖灵为神，不以轮回拘之……神鬼之别，可是幽冥九问之一：轮回正法，鬼神何别？里面的水很深的，就算后来天庭和各教在天地之争中将手插入轮回之中，建立地府，干涉轮回事物，也难以改动。”

“如今巫教残留的影响还很强，在天庭权威还没有那么强的四野之中，还有许多人族部落，祭祀巫神祖灵……天帝建立天庭，没有从巫族中直接拉人，就有忌惮巫教的意思。后来天庭建立，巫教分裂，十二祖巫中有人选择跟随天庭，有人选择跟随后土娘娘，还有的投靠了烛九阴。内部矛盾十分的复杂……日后的天地之争，地府毁灭，都与其有关。”

“祖灵等残留的巫教神灵，不入天庭体制者，被称为六天故气，六天故鬼。天庭、地府、玄门讨伐六天故气的三大势力，被称为三天正法，三天正法讨伐六天故气的这摊水太混了！淹死十个八个大罗都不带喘气的……太平道卷入其中，是他们自己不知死活，我们可不能掺合进去！”

梵无劫悚然动容，太平道能在后世流传反天的大名，依旧还保留了道统，果然不凡，张梁显露神通，驱赶六天故鬼，向天庭叩拜，表面上是显示神通，实际上是在向天庭表功，向张角要投靠的大人物表示自身道统对天庭法度做的妥协。

也是张角投靠天庭的表现之一。

但更深一层，却涉及六天故气和三天正法之间的纠葛，能上溯到巫妖之战，涉及当年太古妖庭毁灭，甚至连巫族分裂，天帝，后土，烛九阴带头分裂十二祖巫都与其有关。

当年十二祖巫证得盘古之后，与太古妖庭大战，争夺天帝大位，而后天帝建立天庭，共工、祝融、强良、翕兹等从之，后土建立地府，玄冥、句芒、蓐收等景从，天吴和奢比尸选择追随烛九阴……

在天庭建立后，后土建立的地府，就不可避免的与必然要集权的天庭有了矛盾。

虽然轮回乃是后土的神权，但天庭统治洪荒，把持一切神权，怎容得地府长期游离于天庭权力体系之外，由此引发了一场没有硝烟的战争，最后后土在这场权力之争中失败，轮回大权旁落，地府之权收归天庭。

这便是流传于洪荒的小道消息，被天庭官方从未承认过的天地之争。

这种天庭高层的权力斗争相当隐晦，反正当年巫教后土，帝江共同主持巫教大权的双头政治，在打倒太古妖庭，建立天庭地府二元体制之后，终于在天帝手中完成了天庭的集权，玄冥、句芒、蓐收归顺天庭，后土归隐。

有传言，当年天地夺权之时，天帝利用了娲皇和后土的造人之争，才得以最终在权力斗争中，完胜了后土。

但也因此而为后来后土、冥河联手覆灭地府，埋下了隐患。

六天故气，涉及天帝和后土的权力之争，涉及当年巫妖大战，涉及地府毁灭，涉及巫教分裂，涉及巫教某一部分投入魔门的因果，涉及天庭改革，涉及当年造人之争……虽然这些，梵无劫他们并没有尽知，但只是他们知道的那一部分，就十分可怕了！

让几人根本不敢深入去想……