第136章 阳谋连连破百家（2/5）

所以，如果把儒家归为复古主义，那么墨家就是极端复古主义。

在法家韩非《五蠹》一书中，将二者都比喻为守株待兔的农夫。其开篇“宋人有耕田者”，显然是在故意指名道姓的嘲讽儒墨两家。

儒墨并不是彻底对立的，他们是在“仁”的共识的基础之上形成的对立。而道家与他们的差别在于，道家直接否定了“仁”的价值。

总结一下，儒比墨现实，墨比儒理想。儒复古，墨复更古。而在道家看来，他们都不够古。

正是有此渊源，儒家对于墨家的敌视更甚于法家。为什么会这样呢？其实正是因为二者都认同仁，却对礼的解释有所不同，对于不知情者，很有可能误解双方经典。

这是对仁解说的不同，比起其他诸子根本不认同仁，更加的危险。

孔子都有摄相七日而诛少正卯之举，更遑论其所创儒家呢。

六指黑侠如此直白的话顿时让其他人大感意外，旋即便露出了一副看热闹的表情。

正是知晓儒墨两家的恩怨，所以今日所来的百家中其他人对于儒墨两家的冲突可是很感兴趣的。此时如果案几上有一块西瓜，恐怕早就吃瓜看戏起来了。

对于六指黑侠咄咄逼人的态度，伏念一点儿都不生气。

这才哪儿到哪儿，想当初他当上儒家掌门也不是一帆风顺的，那些各脉大儒考校他学问的时候，唾沫星子都快喷他脸上了，他还不照样舌战群儒？

但是，不生气归不生气，想让伏念当做没听到那也是不可能的。