第二百九十九章 宗教改革以及地狱（1/5）

‘金曦’改革整个卷族部落的祭祀制度，建立起统一的宗教，取名：天帝教。

天帝教中有着明确的组织架构，各阶机构，部落的祭祀首领‘曦’，在‘天帝教’中为教宗，第一任教宗也就是‘金曦’本人，驻地在龙首山圣地‘天帝庙’。

在其下，十支血脉卷族之中的祭祀首领，是‘天帝教’中的第二阶祭祀，为‘教长’，驻地在各血脉卷族主城的‘天帝庙’中。

再其下，是各卷族城池、村落中的的祭祀首领，是为‘教士’，驻地在各城池、村落的‘天帝庙’中。

在‘教士’之下是广大的祭祀，作为各阶‘天帝庙’中的工作人员，在日常工作中传播着天帝的信仰，主持着各种小型的祭祀仪式。

在‘金曦’的宗教改革之中，对于各种祭祀仪式也都有着规定，分各种大小等阶，规定着不同等阶的祭祀仪式由不同等阶的‘祭祀’进行主持；不同等阶的祭祀仪式，所用祭祀物品、方式、仪式等也都有不同，各有详细规定。

此外，‘金曦’还整理历代传承的各种有关‘天帝’的经典，制作出一份规范的‘天帝教’圣典，其中主体内容是历代歌颂‘天帝’功绩、恩赐的史诗；并制作了第一部‘宗教法典’，其中记录着各阶祭祀的等阶、权利、义务、以及必须遵守的各种戒律、法规等。

在祭祀的培养方面，‘金曦’同样将其规范起来，在部落的‘龙魂学院’、‘囚牛学院’之中开启专门的祭祀教育课程，培养专职的祭祀人员。

不仅如此，‘金曦’还借此机会，在其余各血脉卷族的主城之中推广、建设起各卷族学院来。