第1175章 觉醒武魂（2/5）

但是，真正靠着“夺舍”之法得道成仙的却是没有，而且，一般而言修行“夺舍”之法的修行者，最后的下场都不怎么好。

修行者的根本是在“修道”，修的是自己的根本大道，而不是单纯的积累法力。不然，这世上哪里来的白日飞升，一朝顿悟？这些白日飞升，一步大罗的存在们凭借着什么飞升的？难不成是突然有了几十年，几百年的法力吗？

当然不是，他们的飞升依靠的是他们的感悟，他们顿悟的是道，而不是法力。

那些“夺舍”之人，大多是在修行道路上挺久了很长一段时间，不得不借助“夺舍”之法，换上一具年轻的肉身重头修行的。

那就出现了一个很严重的问题，夺舍之人没夺舍保留着全部实力能够借助法力，神通感应天地的时候都参悟不出大道来，转世之后莫非就能参悟出来了？

想也不可能啊，至少得道路都走不通，自然是不适合他的，要是还按照之前的路走，最后自然还是会卡在那个位置。

如果要是不按照之前的路走，那也是一个问题，至少得想法会对修行者产生知见障，蒙蔽了他的想法。毕竟，于大道而言，并非是非此即彼的。修道从来没有正误之分，只有合适与不合适，仅此而已。

除了这一点之外，夺舍之人的元神和肉身的契合程度必然是比不上原身的，无论这个肉身是怎么做出来的，有什么特殊的体质，新的肉身和元神都不可能百分之百合适。

而这一点不合适的地方，在起初看来没什么问题，但是在修行后期，也会对修行者产生巨大的阻力。

如果一个修行者连元神都没有，紧靠着灵魂去操纵肉身，不合适的肉身对灵魂的不仅不会反哺，反而会损耗灵魂，甚至是一点点的磨灭修行者的灵性。

这也是为什么大神通者们的门下弟子很少有依靠着“夺舍”之法重修的，他们要么是转世轮回之后，重新被引入宗门，要么就是大神通者以无上造化神通为这些人培养出一具合适的肉身来。

最次的也是委托相熟的天庭神只，借用至高天庭记得化仙池，直接以灵魂或者元神凝聚出一尊仙体来。仙体对修行或许没什么帮助，但是也足以修行灵魂，培育元神了。