第11章 贾代儒震惊（4/5）

“是，族孙谢过太爷了。”贾琮收好两本书，留下那篇《狗吠》，因为贾代儒是老师，又是贾赦、贾政的族叔，由他出面，更为顺利。

……

酉时三刻，主仆二人回到院，贾琮惯例打太极、做俯卧撑、跑步，先锻炼半个时辰，再沐浴、焚香，在匪鉴堂书房细细品读《八股启蒙》、《字眼便用》。

虽是搬出贾赦院，但到目前为止，真正被贾琮视为亲饶，只有贾迎春一个，这种豪门大家庭，亲情本就淡薄，虚与委蛇、虚情假意，更多的是礼法、规矩、礼教的枷锁与束缚。贾宝玉自然不屑与他为伍，林黛玉在男性中也只和宝玉亲密，薛宝钗呢，人家的目的是来选秀的，未必看得上他。

往后选秀失败，薛宝钗才退而求其次选择贾宝玉，此时的宝钗，外表和颜悦色、世故圆滑，内心可是非常高傲的，生一点病，制作的“冷香丸”比仙丹还麻烦，似乎过于娇气……到底是什么病呢？怕是公主病吧，得治。

贾环、贾兰倒是能几句话，贾环品性不好也是真的，贾琮更喜欢贾兰一些。

轻轻摇头，剔除杂念，贾琮明白贾代儒给他《字眼便用》的用意了，这是八股文的词语代换，比如孔子要称“至贤”，皇家庙号、姓名绝不能犯，是一本很实用的书。

“由此看来，族叔祖用心良苦。”贾琮对贾代儒有了几分好福

至于八股文的弊端，那也是无可奈何的事情，清朝康熙曾经下令废除过科举，后来不是照样实行？古人不知道八股文的弊端么？非也，中国历史上也有进士出身的人痛恨八股，然而抓住弊端不放，又有什么解决方法呢？比起九品中正制，科举要公平太多了，现代教育没有弊端么？

就像晚明士大夫几乎无人不喜欢女人裹脚的“三寸金莲”，一个时代有一个时代的特征、潮流、风俗，贾琮认为一味地抨击是不对的，弊端，任何社会都有，抨击，不如把弊端尽量最化。

王羲之《兰亭序》：后之视今，亦由今之视昔。后人看现代的情感，或许会成为今人看古代的情感？