第68章 争论兵之道书生意气，悟透世界观道楼奠基（3/5）

将掌握了天时地利，还得需要在人和方面有所建树。

兵法第五事，就是法，军队架构以及练兵之法。练兵主要有两个方面：其一，令行禁止；其二，战力超绝。

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将的统兵之法，主要分为两种：一是身先士卒，以身作则影响其他人，这是大多数勇将的选择；二是居中调度，依令而行，法度森严，赏罚分明，这便是智将了。

关于将的基本素质，无论是勇将、还是智将，都必须要兼具信、仁和严三个特点。

信即信义，既是信任，也是取信于人。言而有信，才有人愿意支持。

仁即仁慈，用通俗的话来说就是跟普通士兵建立亲密关系，从而做到爱兵如子。

严既是严格遵守律令，也是严格训练。

“孔方同学，你认为仁可以为将吗？”陈庆之问道。

“不可，慈不掌兵。为将者，必须要以最小的代价争取最大的利益。既然注定会付出代价，就不可避免的会有牺牲。一念之仁，或许会引发滔天祸事。”孔方回答说。

“秦子玉同学，你觉得呢？”陈庆之问道。

“老师，仁自然可以团结人，只要有人就会有冲突。仁者为将，可以让大家少了很多麻烦。”秦子玉回答说。