第258章 八纲（3/5）

虚证的话，那用偏补益的方子没错，而实证的时候，用清泄破气之法大方向也不会错。

比如说柴胡加龙骨牡蛎汤，与桂枝加龙骨牡蛎汤就是这样，当孟超凡打算用这个方子的时候，脑子里最后就会过一下，这个患者是实证还是虚呢？如果是实证，那就用柴胡加龙骨牡蛎汤，如果是虚证，那么用桂枝加龙骨牡蛎汤。

就是说，八纲辨证，最是灵活，有时候并不需要八纲全辨完，随用随抽就行。

“八纲辨证来自于清代程钟龄，他在《医学心悟》中提到：“病有总要，寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字而已。病情既不外此，则辨证之法亦不出此。

近人祝味菊在 《伤寒质难》中说：所谓八纲者，阴阳、表里、寒热、虚实是也。古昔医工，观察各种疾病之征候，就其性能之不同，归纳于八种纲要，执简驭繁，以应无穷之变。这是 ‘八纲’名称的正式提出。”

“祝味菊？就是火神派的那个名医吗？”下面有个最近对火神派比较感兴趣的学生问道。

“祝味菊确实善用附子，有祝附子的美誉，但是不代表会用附子的就是火神派，这是两个概念。”李介宾顺口答道。

中医诊断学老师看李介宾发话了，然后就继续讲这个八纲辨证。

李介宾对于八纲辨证没什么看法，任何一种方法都是有好的一面跟不利的一面。

八纲里面的表、里，这种分法本身没什么问题。

但是一旦两分法成立，问题就来了，非表即里，非里即表的思想就甩不开了。