第四百一十八章 福祸相依，反身格物（3/5）

只是，他们入林时，比不得现在有圣贤血脉支撑心路，甄知佐他们入林的时候，都似邱言那般，要自己打开门户，入林后更无人保护，战战兢兢、如履薄冰，其中几人，对士林只是惊鸿一瞥，便就回返，收获不多。

而今，杏坛论道，儒生入林可以久待，更有诸多手段保魂周全，席慕远等人却因种种原因、以及前后间隔，无法再入，是以那周东义在劝说他人的时候，便以此为据，想让席慕远等人借心路文章的品评，完善士林收获。

席慕远几人都不是蠢人，听了小陈先生的话，推出了前因后果，知道机会难得，自然不敢造次，事实上，这席慕远最近心境动摇、情绪多变，正是感到了危机。

杏坛论道一开，大批儒生魂入士林，徘徊其中，回来的时候定然都有收获，沉淀几年，说不定凝聚了文心之人，就要一茬一茬的冒出来了，他席慕远现在是书院翘楚，但错过了这次机会，若不加以补救，几年后，就算不至于泯然众人，也很难继续独占鳌头。

正因为如此，他才想方设法的说服了自己的老师，得到了这次机会，只是还便宜了其他人，但席慕远转念一想，知道这也不是坏事，能加深人脉与威望，让旁人承他人情。

“好了，不用多想，谨守本心。”这时，周东义走了过来，笑呵呵的道：“这么难得的机会，若因心有杂念而废，那可就不值了，锦儿、慕远过来。”

听着老师招呼，席慕远和安锦走了过去。

周东义也不多说，坐到位上，拿起一卷文章，开口读出，他的声音苍老、低沉，甚至有点沙哑，但发出的读书声一入席慕远和安锦耳中，却还是让两人心头一跳，精气神瞬间凝聚，专注一心，被文章内容吸引过去。

上面写的乃是格物之道，秉承两陈理宗的格物之法，格物致知，乃是一种求知之法，从世间万物中总结经验道理。

不过，周东义手上的这篇文章，却言说无需物物而穷，应从自己身上“格”起，即耳目口鼻，这些器官本就暗合天地之理，将其中的道理都弄清楚了，自然而然的会得到天地万物中的普遍法则。

这篇文章可谓别开生面，是对理宗之学的发展，并且震荡了泥塑，开启了心路，写下文章之人，此刻正魂游士林，而这文章写在圣贤纸上，又受过泥塑加持，与天地秩序相连，其中蕴含着一股大势、一种意境，贯通阳间，人读其文，能顺之而感，其中的道理如流水般在心中流淌，沁人心扉，使人受用无穷。