第615章 古璇（4/5）

这股思潮，并不一定要像周天学说这般激烈、这般先进、高明，但必定有其独到之处，传播之下，可以大利信者之生存。

唯有这思潮散播开，深入人心，滋润黎民，得到信奉，成就一定规模，缔造一批强者，在天地之间形成可观的影响力，才有可能在冥冥之中，凝聚神机。

这也是为什么，无论是兽神还是人道之神，皆有其神国的根本原因。

任何一种思想，无论是何种大智慧所阐发，必然也不可能是完美的，只有广泛传播，放到现实之中实践，才能够真正完善，臻至一种完美境界。

唯有当这一种完美圆融的境界出现，才有可能凝聚神机。

神机一旦显现，天道图腾师运转之，人性就会蜕变，生命层次亦是随之升华，便可称之为半神。

整个从图腾师到半神，也就是从人到神的过程，大抵如此，由这三层境界所囊括，已经是非常全面。

从这也能看出，古老的兽师是人族之脊梁的说法，并非是无的放矢，因为任何图腾师想要成神，达到生命超越的境界，必然摆脱不了天下苍生，黎民百姓。

一个兽师纵然有无上大智慧，通天之手段，也不可能单凭自己就酝酿神机，而是要借助广大黎民百姓无数人的力量。

在这样的一个过程之中，双方各取所需，自然就会是一种双赢的状态。

因此而言，真正有追求的图腾师，实际上本应该是尊重黎民百姓的，然而毕竟成神太艰难，希望之渺茫，一万个天道图腾师中也未必出现一个，随着时间流转，优良的传统开始被扭曲。