第七十四章（4/5）

从此后，沿江一带，可谓五谷丰登，六畜兴旺，打渔人也能够吃饱饭了，从那年开始，张全佑报请县里，因福德公原性张，所以，把江湾村改称为张湾村，张湾村一带，凡是种田之人，都会在春耕开始前，携带儿男，在自家田地里压上几张福金纸，祭田头土地公，祈求福德公保佑一年的好收成。

打渔人，每到二月初二日，就会到江边用猪头和米酒祭祀福德公，保佑打渔人顺风顺水，一年平安，沿江一带跑湖广，上云南做丝绸和茶叶生意的人讲究就更多了，他们从福德神庙建成的第二年开始，把农历二月至十二月的初二、十六都做称作“牙”，其中二月初二为“头牙”，七月初二为“中牙”，腊月十六为“尾牙”。

再说张全佑，自从福德神庙建成开光之日，看到了伽蓝菩萨后，干脆就常年住在了庙里，计天经常从茅草房来到庙里陪着他进香礼佛，县里的绅士们每逢初一和十五，也都会来到福德神庙上香礼拜。

这日，赵友凡正求教于老师计天，他站在计天对面，问计天；“老师，子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’除了告诉我们每天要三番反省自己，替人家谋事要尽心竭力，与朋友交往要诚实守信，老师传授的学业要用心研习，可否用到经商之道呢？”

计天回道；“可也，可也，孺子可教也，曾参子说的就包含着经商之道，经商者先要诚信为本，正所谓与朋友交而不信乎？”

话到此，柴门外一声赞叹；“真老夫子也，分析得入木三分。”

话音落，张全佑站在了院子当中，面对二人，抱拳又说；“你师生二人坐而论道，吾来影响否？”

计天和赵友凡齐抱拳说；“那里，那里，大驾光临，小院闻香，公子不在寺庙清修，缘来于此？”