第九十六章 奸臣何论（3/5）

毕竟盛世太平，泼金如水、洒珠如泥于上神界而言，不过在庾粟米之千分之一。

后人若称此宴，应称为“永灵乐圣之宴”，若在前面加个“首”字，未为不可，又或是在前面加了个“唯”字，更为恰当。

唯，只此一次，因为有她、有他，有灵世中含笔墨之人，故而称“唯”。

纵早议之后便是旭日东升，神民不理，点了灯烛，打了精致灯笼，请人作画作诗在上面，挂满屋前；临水之家，尽做荷灯，硬要与将出的真荷比姿。按此彰显神界大气……

妖界人还未至，百车贡礼先至，若合金银而算，未免俗气，只择无价之珍细数，也要有金乌绕凡一周，更不必说可估价之物。

贡礼从西极进入神界，安祁旭亲自看守，他只神识一扫，便知车内何物，减省多少时间，待贡礼过完，便是妖客来界，为首妖王车驾，由九匹白鹿共拉，白鹿两角透晶，显是灵长却无灵识之物，为王坐骑完全合适。后面车驾也皆为鹿、羊等兽，唯无马，皆因妖界无灵识之马，皆售于神界，为神界所使，故妖界无马。

妖王陵淇车驾驶过西极时。冷风无眼吹开锦帘，安祁旭遥遥一望，窥见车内陵淇一脸严肃，下一瞬因察觉帘子被吹开又立马换上喜意融融的笑容，扭头看向安祁旭时，安祁旭早已低下头去。

妖王车驾后面为百族，此百族是妖界前百族，蛇族成界后鹿族居上，百族掌百花，余族余花余生灵皆由妖王宫直接掌管，百族则不受妖王直接管控。百族同魔界规矩，其余则取神界章程。魔界在时，分为部落，大部为魔君，等同长兄，不可理别部之事。部落首长也只同尊兄一般尊君。

百族后为妖王二十七官，此二十七官及其下属则为妖王管控，亦同魔界一样，故而百官位于百族之下，不涉百族事，不与百族合。

待车驾过完，安祁旭开始怀疑西极的地是否被踏低了两寸，兰溪已收拾妥当，早早钻进了暖和车厢里，半天也不露头，安祁旭心知她定是又被哪本话本勾了魂去，也没说什么，只当是她闭关许久的奖励。

柳巽同黎骜一同前来，到他身边皆称自己留在军中。安祁旭明白黎骜性子，也不强求，只推让了柳巽一番，结果她仍一直不愿，只好作罢。五位谋师倒已准备妥当，百位军长正在牵马。

安祁旭从怀中掏出一沓银票，分成两份放到两人手中，然后于军中大声道：“尊神虽在神界设宴，但仍心系军中大家，特此赐下白银十万两，于军中设宴。”

法力加持下的声音传遍军中，引来一阵欢呼，安祁旭看着黎、柳两人笑道：“两位将军多费些心，待会一饮三百杯才是。”众人皆笑，护送安祁旭登车远去，黎骜、柳巽一翻银票，才发现安祁旭随手一分，便正好分成两沓五万两。

马车上的兰溪比之平常安静了许多，手中也拿着一轴竹简。安祁旭觉着不适宜，突然兰溪盯着书的眼睛抬起，问道：“师父参加过神界的大宴吗？”安祁旭伸手拿过她手中的竹简，才发现原来是“前朝”一人写的《三华并玺赋》，看到寥寥几字，觉得可笑。

他又还了回去，笑道：“从前还为神育堂弟子的时候，也参加过祭剑大会的宴会。”兰溪化形不足百载，自然无缘参加祭剑大会，听此眼睛一亮，问道：“那祭剑大会是什么样的？”