第十三章 演讲的艺术（2/5）

“狄摩西尼是雅典伟大的演说家、雄辩家，但也仅此而已，他不是个优秀的政治家，没有深远的政治眼光，他只是个民族主义者，他对一个希腊化的马其顿的反对是那样的彻底，而且腓力国王和亚历山大大帝的目的一向都不是统治希腊半岛的各个国家，不然就不只是摧毁一个底比斯了。之所以毁灭底比斯除了底比斯人出尔反尔并杀害马其顿的执政官的缘故外，也是给大家一个警告。大家是同盟，而以底比斯人为代表的城邦国家却要背叛盟约，大家应该互相扶持而不是互相拆台，要知道如果马其顿要全数占领希腊各城不是什么特别困难的事情。恐怕世界上没有另外的帝王会在意雅典是不是有千年历史的名城，是不是希腊文明的中心。不知道当安提帕特占领雅典的时候他狄摩西尼是怎么想的，他是否能明白父亲和祖父的仁慈，他是否会为他曾经的那么多的反对马其顿的演讲感到羞愧，他甚至没有发表过什么着名的反安提帕特的演说，而后者却让雅典真正的成为了一个附庸。”

“相比之下，伊索克拉底不仅是为伟大的演说家，更是一位伟大的预言家和战略家，他能看清事物的发展趋势而不盲目自大，他在演说中称赞腓力国王是希腊人的保护者，是唯一能够制服东方的野蛮人——波斯人的君主，波斯人一个世纪一来一直在威胁着希腊的文明和自由。甚至还有许多希腊城邦和希腊人在为虎作伥。他倡导的泛希腊同盟一直是我期望做的，也是我最敬佩的，腓力国王和亚历山大大帝也都是这样去做的，科林斯同盟也就是这样建立起来的。可是没有多少人能够了解他们的良苦用心，诸如狄摩西尼者，只知道一味反抗，严重违背了历史潮流的发展。他所做的努力没有给雅典以多大帮助，带来的只是对整个希腊的灾难，为此而白白消耗了希腊各城邦自己的实力。而在亚历山大大帝死后就一年，安提帕特就占领了这里，现在那个恶魔的化身卡山德正在他在雅典的行宫里享受着美酒佳肴，他不仅给民主的雅典带来了驻军，更扶植了傀儡政府，让僭主法勒鲁姆的德米特里进行亲卡山德的寡头统治，雅典的民主法律也被篡改了，这是何等的卑劣、何等的耻辱。所以我呼吁，我们应该联合马其顿正统亚历山大四世国王进行反卡山德的抗争，誓死推翻德米特里的专制统治，并驱逐卡山德的军队，解除他对我们的奴役。只有英明而伟大的国王陛下才能领到我们走向民主和独立，甚至是殖民地的扩张，让我们每个人都能做自己想做的事情，在剧场欣赏喜剧和音乐会的同时收到来自殖民地的贡品，这是多么美妙的生活，我想大家一定都希望雅典能恢复伯利克里时代的辉煌，不是吗？”

不得不说，雅典的人们骨子里都是向往自由民主的，台下的群众很自然的被煽动了情绪，赞美之声和掌声的热烈程度超过了平时任何一种形式的演讲，很多人都在叫嚣着要恢复民主政治。

“你是亚历山大四世的奸细，大家不要听他的蛊惑。”一个满脸横肉的家伙凶恶地对着演讲者吼道。

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“我是不是奸细先不用问，我说的话有哪里错了吗？我说的不是事实吗？众神以及大家都可以为我作证，我说的话那是事实，你难道是三岁小孩吗？难道你不知道五年前发生的事情吗？安提帕特侵占了自由独立的雅典。或者你没有听说过腓力二世和亚历山大大帝的故事吗？我是亚历山大国王的奸细，那你就是卡山德的奸细，我不相信一个雅典的公民甘愿沦为别人的奴隶，你这么说如果不是卡山德的奸细那就是卖国贼，你背叛了你的国家，你是雅典人的耻辱。无论从哪一点考虑，你都是个败类，你这该死的东西，你该受剐刑。”