第两百七十八章 北美印第安人（二）（3/5）

酋长必须从本氏族成员中选出，他的职位在氏族内世袭，一旦出缺，必须立刻重新补上；军事领袖叫作酋帅，也可以从氏族以外的人中选出并且有时可以暂缺。由于易洛魁人奉行母权制，因而酋长的儿子属于别一氏族，所以从不选举前一酋长的儿子做酋长，而是往往选举他的兄弟做酋长，或者选举他的姊妹的儿子做酋长。

所有的人，无论男女，都参加选举。不过选举须经其余七个氏族确认，只有在这以后，当选为酋长的人才被由全易洛魁联盟的联合议事会委任。这样做的意义，有利于增强联盟的凝聚力。

酋长在氏族内部的权力，是父亲般的、纯粹道义性质的，他手里没有强制的手段。此外，由于他的职位，他也是塞讷卡部落议事会以及全体易洛魁人联盟的议事会的成员。酋帅仅仅在出征时才能发号施令。

氏族议事会是最高的权力机构，就好比全国人民代表大会或董事会，它是氏族的一切成年男女享有平等表决权的民主集会，可以任意罢免酋长和酋帅。被罢免的人，此后便像其他人一样成为普通战士。议事会选举、罢免酋长和酋帅以及其余的“信仰守护人”，作出为被杀害的氏族成员接受赎罪献礼（杀人赔偿金）或实行血族复仇的决定；它收养外人加入氏族。总之，它是氏族的最高权力机关。

另外，氏族的任何成员都不得在氏族内部通婚，这是氏族的根本规则，维系氏族的纽带。因为易洛魁人所能遗留的东西为数很少，所以他的遗产就由他最近的同氏族亲属分享：男子死时，由他的同胞兄弟、姊妹以及母亲的兄弟分享；妇女死时，由她的子女和同胞姊妹而不是由她的兄弟分享。根据同一理由，夫妇不能彼此继承，子女也不得继承父亲的财产。

同氏族人必须互相援助、互相保护，特别是在受到外族人伤害时，要帮助报仇。个人依靠氏族来保护自己的安全，而且也能做到这一点，凡伤害个人的，便是伤害了整个氏族。因而，从氏族的血族关系中便产生了那为易洛魁人所绝对承认的血族复仇的义务。