第65章 漫谈玄武 华夏玄门的困境（1/5）

武道界的情况就比较繁杂了，首先分内家和外家，内家以内力修炼为主身体修炼为辅，而外家以身体修炼为主，内力为辅。都分四阶但叫法不同，内家分别是后天、先天、宗师、大宗师，之上便是超凡，之后是传说中的神境。而外家分别是武者、武尊、武宗、武圣，之上是武神，最后是传说中的真武神。而夏小蝶和慕容雪属于外家，现在武尊后期的修为，也是三年一考。考的是内力强弱、身体力量、反应、武术技巧和武道知识的笔试。

这几年经过特事局和四大山门的协调，武道界修为也开始按天地玄黄四阶以及真人境、仙人境来分了，但武道界对称呼非常在乎，在武道界不管分阶怎么叫，但对武道人士的仍按武道界传统的叫法称呼，比如到达地阶，大家会称呼一声宗师或者武尊，到达天阶，大家会尊称其大宗师或武宗等等。

而蜀山则分为剑客、剑尊、剑宗、剑圣，之上是剑仙。测试方法，因为蜀山很少与外界来往，所以未知。蜀山的称呼和武道界一样，也非常严格的按境界称呼。

释教根本不在乎分阶，所以分阶非常模糊甚至压根没有什么分阶。释教不同于玄门武道以强者为尊，他们以对佛法的理解和威望为尊。如少林现在的方丈虽然很牛叉，但威望不行，在释教大家根本不尊他。我国台湾的几个佛教大师傅，虽然修为非常低，但奉行救世，对佛法的理解也非常深，他们在释门的威望就非常高。释教的叫法也非常简单，年轻的叫一声小师傅，年长的叫一声大师傅就行。

听完罗天宇和夏小蝶对玄门武道界的介绍，张玄龙又问道：“现阶段华夏玄门武道在世界上的排行如何？”

罗天宇尴尬中带着无奈的笑了笑说道：“现阶段在那些老家伙的支撑下，还暂时位列第一，米国位列第二，日本第三，英国第四，印度第五。但现在华夏玄门武道界出现了一个非常严重的问题，那就是青黄不接。