第八十九章 信仰和生意（4/5）

海涅本人虽然极不情愿，但是路易·菲利普还是亲切地接见了这位“巴黎公民”，并称其为“法兰西艺术家的楷模”。

弗兰茨不禁开始为这位国王陛下的智商感到担忧，后者由于阿尔萨斯-洛林事件此时多了一重身份，那就是德意志的阿尔萨斯-洛林公爵。

西里西亚的难民们在奥地利有了新家，其中大多数人找到了新的工作，开始了新的生活，当然也有一部分人被埋葬在了这片全新的土地之上，或是成为了埋葬他们的人（教士）。

这些人中有一部分人以他们的身体状况和学习能力确实不足以在奥地利帝国胜任大多数工作。但是成为低级传教士去“拯救”更多和他们相同的人还是能办到的。

这些人的工作简而言之就是推销和中介，弗兰茨之所以能将教会掌控得那么牢固，并不只是大主教个人认定的天生圣人那么简单。

关系永远需要利益的维持，像是现在教会最主要的“神圣光辉”公司和“净化水”公司便是与弗兰茨合作的产业。（前文写过，这里不具体讲了。）

实际上这两家公司一家是卖漂白粉，而另一家是卖医用酒精。

虽然看起来是两家低端产业，但实际上这两家公司为奥地利的公共卫生事业和医疗事业的贡献比全奥地利的医生都大，创造的收入也不言而喻。

漂白粉和喝热水的新习惯减少了95%的水源性传染病，霍乱、痢疾、甲肝、戊肝、龙线虫、伤寒、急性腹泻、绦虫囊虫病...

这些此时欧洲大城市经常爆发的传染性疾病，在奥地利帝国的大城市中反而是极为罕见的存在。

同时期的伦敦和巴黎爆发过多次大规模瘟疫，尤其是前者在1844年还爆发过多次霍乱疫情。

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至于为啥没有柏林？因为柏林当时不算大城市。1844年柏林人口只有20多万，还没有伦敦人口的零头多。