第116章 来都来了，总得随一刀吧（2/5）

辩经是通过辩论的方式研习佛教教义。

这种修习方法源于天竺。

据说玄奘大师在天竺戒日王举办的无遮大会上，曾面对十八国高僧问难。

玄奘大师对答如流，从此被天竺尊为‘大乘天’。

辩经分对辩和立宗辩。

按刘异的理解就是单挑一个或打全场。

原来辩者只可答“是”、“不是”或“不定”三种可能之一，就跟港片里法庭上律师咄咄逼问证人似的。

经藏传佛教传入大唐后，本土化不少，现在的辩经已经有几分辨禅的味道。

如今已不局限于是或不是的答案。

不过依然要求回答简洁，不可以反问，不能以胡言应付过去。

刘异之前听怀恩法师说，昭觉寺主持印光会参加今天的辩经。

还是立宗辩，一个打全场。

刘异很好奇，这人若是个假和尚，道行也未免太高了。

谁给他的自信啊？

终于到立宗辩环节了。

印光和尚站起身，离开蒲团。

他径直走向大殿正中，转身面对众人。

这个胖乎乎的和尚双手合十：

“印光有礼了，容听众位道友教诲，请发问。”

坐在首排的一个方脸和尚，他打了个佛礼后，首先发问：

“一滴水怎样才能不干涸？”

印光答：“把它放到江、河、湖、海里去。”

这个问题，释迦摩尼曾问过弟子。

只要研读佛经，不算难回答。

但那和尚接着问：“那江、河、湖、海怎样才能干涸？”

在刘异听来，这和尚有毛病吧？