第149章 好事。（2/5）

儒家之特性，犹如万能染色剂，只要脸皮够厚，善于营销，抄他山之石，亦能杂糅其中。

如儒家五常“仁义礼智信”，孔子初提“仁、义、礼”，孟子扩之，增“智”，董仲舒再扩，增“信”。

儒家之框，无所不容。

“……真乃博大精深。”

聆听刘时敏娓娓道来，朱由校不禁掩面长叹。

若再将倭国心学流派计入，竟达八家之多，蔚为壮观。

忽地，朱由校心生疑虑，放手凝视刘时敏。

“那被朕勒令致仕的邹元标，亦研习心学乎？”

“回皇上，邹元标乃胡直门生，而胡直又为阳明高祖欧阳德之弟子。”刘时敏即刻禀明邹元标师承，此等信息，唾手可得。

“原来如此。”

朱由校闻言颔首，随即陷入困惑。

东林三杰顾宪成、邹元标、赵南星，顾宪成以批判心学为己任，邹元标身为心学中人，何以与顾宪成并肩？

此中奥秘，令人费解。

“速去探听，邹元标与顾宪成学术观点如何。”

“奴婢遵命。”

刘时敏应声而去，步履匆匆。

望着刘时敏的背影，朱由校心中疑云密布，百思不得其解。

心学分支繁多，实难理清。

韩爌对皇上经筵之“正常”表现大惑不解，而毕自严于内阁办公，却胸有成竹。

毕自严对经筵早有预见，深知此乃皇帝巩固其帝师地位，稳坐内阁首辅之位之举。

经此流程，他日后即便新政失败，亦可保全身后之名，不至于身败名裂。

对于皇上经筵之表现，毕自严唯有感动二字可言。