第330章 原始苯教（2/5）

“李道友，莫急，且听我慢慢道来。”风于水苦笑一声，开始解释起导致这次行动南辕北辙的原因来。“一千三百多年以前，也就是李唐王朝时期，阿里地区存在着一个象雄王国。象雄王国的国教是雍仲本教。而在雍仲本教之前，还存在着更加古老的原始苯教。在两教相互倾轧的过程中，原始苯教失败被血腥清洗，残存教徒携带教中宝物遁入历代教主墓地之中，从此便消失在人们的视线内。我们此行的目的便是找寻原始苯教的遗宝。我根据家族典籍记载，推测原始苯教历代教主应该被葬在珠穆朗玛峰。但珠穆朗玛峰那么大，我们总不能跟无头苍蝇似的去撞大运吧？所以还要从原始苯教的发源地寻找更多的线索。”

“好吧，算你说的有几分道理。”李晴天冷哼一声。“把你所说的家族典籍拿出来看看，可别告诉我你忘了复印或者拍照。”

“给，我与李道友之间没有秘密！”风于水十分干脆地递来手机。

李晴天接过手机一看，屏幕上是一本古旧书籍某一页的照片，上面全都是十分潦草的毛笔字，并非活字印刷体。如此来看，这本古籍更像是一本游记，其中“贤若普功毕归婷格协桑玛怀抱”这句话上被圈了一个红圈。贤若普是一个人的名字，婷格协桑玛也是一个人的名字。从字面上来看，是贤若普功德圆满后回归到婷格协桑玛的怀抱中。

贤若普是原始苯教神位最高的苯，苯就是神的意思，类似于宙斯、上帝那种存在。在藏文历史资料中，原始苯教的苯有很多种，如天苯、地苯、苯钦等等，最大的苯称为贤若普。还有念诵苯 、沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯、神苯、龙苯、魔苯、沃苯、赞苯等等，共有三十三种之多。看这样子，原始苯教也有些搞笑，几乎每个教徒都赋予了一个神位。