第一百七十八章 灵悟（2/5）

但，若是公器崩坏，无法再好好地行使芸芸众生所让渡的权力了呢？

譬如在隋境时，他杀隋以廉、隋子昂，是晓得隋国律法不可能公允地惩治他们，他必须自保、自我救济。如此想，这样做也是符合公义的。

而眼下，他自保已无虞，若要再取这些人的命，便是跳出了这世间公义之外，自行裁决了。若他是个寻常人……或者寻常的修行人，如此做，对这人世也无什么大碍。即便他之后走火入魔、成了外道，也无法对抗整个世界——世间自有强大力量可将他消灭，确保这世上的公义不至彻底崩坏。

可眼下他知道，自己或许是北辰。又知道，这世间的“公器”，与他来处是不同的。

此间有灵神。六国君主受命于天，代牧万民。而六位至高帝君，则意味着天地大道，他们的意志、他们的规则，才是此界为人所公认的“公器”，并非如他来处那般，是由许许多多的人让渡出的权力所成形的。

倘若自己真是北辰转生，便意味着在这李国旧地，所有的道义公理，原本都在“自己”的一念之间的，乃是真真正正的言出即法。亦即，他用不着去遵从什么此世的道德准则，他自己，便是自己的准则、也是这天下的准则之一。