第1章 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（4/5）

同时，贾府的兴衰也如同卦象的变化，既有繁荣时的动，也有衰败时的静，动静之间展现出社会的动态平衡。而书中一些情节和象征，也可以从周易的象数寓意中找到对应，反映出作者对当时社会现实的深刻洞察。

四、《从“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”看＜红楼梦＞中的周易变卦哲学》

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，其开篇第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，便引出了主要人物和故事的缘起。这一回中，作者曹雪芹巧妙地运用了周易变卦哲学，为读者揭示了小说中人物命运的无常和变化。

在这一回中，甄士隐是一个善良、有正义感的乡绅，他在梦中遇到了一僧一道，得知了通灵宝玉的存在，并看到了通灵宝玉所预示的人物命运。然而，当他醒来后，却发现这一切都只是一场梦。这一情节体现了周易变卦哲学中的“变”。在周易中，“变”是指事物的发展和变化，它是一种无常的、不可预测的力量。甄士隐在梦中看到的一切，都是他内心深处对人物命运的一种预感和想象，但这种预感和想象并不是真实的，它会随着时间和环境的变化而发生变化。

贾雨村是一个落魄的文人，他在风尘中结识了甄士隐，并得到了甄士隐的资助。然而，贾雨村却因为贪污受贿而被贬官，最终流落到了扬州。这一情节体现了周易变卦哲学中的“否”。在周易中，“否”是指事物的闭塞和不通，它是一种不利的、消极的力量。贾雨村因为自己的贪婪和腐败，最终导致了自己的失败和落魄。

然而，甄士隐和贾雨村的命运并不是完全由他们自己决定的，他们的命运还受到了外部环境和他人的影响。例如，甄士隐因为女儿英莲的失踪而陷入了痛苦和绝望之中，最终导致了他的出家。贾雨村因为得到了甄士隐的资助而得以重新进入官场，但他却因为自己的贪婪和腐败而被贬官。这一情节体现了周易变卦哲学中的“泰”。在周易中，“泰”是指事物的通顺和通达，它是一种有利的、积极的力量。甄士隐和贾雨村的命运之所以会发生变化，是因为他们受到了外部环境和他人的影响，这种影响既有积极的一面，也有消极的一面。

总的来说，“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”这一回，通过甄士隐和贾雨村的命运变化，揭示了周易变卦哲学中的“变”、“否”、“泰”等概念。这些概念不仅是中国传统文化中的重要哲学思想，也是《红楼梦》中人物命运的真实写照。通过对这一回的分析，我们可以更好地理解《红楼梦》中人物命运的无常和变化，也可以更好地理解中国传统文化中的哲学思想。

五、在“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”这一回中，有以下一些好诗：

（一）贾雨村的诗

1. 贾雨村的《中秋对月有怀》（五言律诗）

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原文：

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？

蟾光如有意，先上玉人楼。

解析：这是贾雨村在中秋之夜，因思念甄家丫鬟娇杏而作。诗中表达了他对自己前途的未知以及对娇杏的相思之愁。如“闷来时敛额，行去几回头”生动地描绘出他心中烦闷、魂不守舍的状态；“蟾光如有意，先上玉人楼”则借月光寄托了自己对娇杏的爱慕之情，希望月光能先照到娇杏那里，传达自己的心意。

2. 贾雨村的《对月寓怀》（七言绝句）

原文：

时逢三五便团圆，

满把清光护玉栏。

天上一轮才捧出，

人间万姓仰头看。

解析：此诗是贾雨村在甄士隐家过中秋时，酒兴大发所作。前两句描写了中秋月圆的景象，“满把清光护玉栏”营造出一种宁静、美好的氛围；后两句“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”气势不凡，托物言志，暗示了贾雨村渴望出人头地、被众人瞩目的抱负。

3. 《好了歌》

原文：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

解析：这首诗是跛足道人所唱，看似是一种通俗的打油诗，但却蕴含着深刻的人生哲理。它以一种近乎调侃的方式，揭示了人们对功名、金银、娇妻、儿孙等的执着追求最终都是一场空，劝人放下执念，看透人生的虚幻。

4. 《石上偈》

原文：

无才可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

解析：这是写在青埂峰下大石上的偈语，是对石头经历的一种感慨。石头自叹无才补天，在红尘中经历了许多年，它的故事希望有人能记录下来成为传奇。这也为整部《红楼梦》的故事奠定了一种奇幻、神秘的基调。