第280章 胡人内迁问题（2/5）

有些观点他会很通俗的讲出来，夏侯献也觉得很是受用。

关于“民本”思想，杜预认同《左传》中的观点。

他指出作为一个国君，一切事情都要考虑民众的好恶，不能违背民众的意愿，只有这样才能得到民众的拥护，做事情才能取得成功，否则就会什么事情也做不好，甚至会自取灭亡。

对于战争方面，他借用《左传》里的观点，把战争的性质分为“义”与“不义”两种。

认为蜀汉妄图以弹丸之地，螳臂当车，劳民伤财，强行把人民绑上战车，实乃“不义”之战。

今日杜预又讲起了关于“历史变化论”的内容。

“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”杜预说完随即又做出了自己的解释：

“王朝的更替和君位的易主是一个永恒的规律，但这并不是主张人们用卑劣手段去觊觎神器，而是在说所谓‘天命’在于在民本，在于自然，而不在于某个人。”

夏侯献表示受教。

其实这些观点在百花齐放的春秋时代是很有普适性的。

但自从汉家中途被篡还能二次复兴之后，这种“天命所归”的信念就逐渐开始深深植入人们的脑海。

“元凯每次来讲经我都有新收获。”夏侯献点点头，亲切地叫着对方的字。

其实在这个年代很多人没必要非要等到二十岁才行冠礼。