第七十三章 壑明俊疾十七（3/5）

而其中研究最精深者，当属白泽祭司及仓颉氏三世祖仓虞，当年两人在帝都之山相识，相互切磋交流，才破译了后来在各大圣族之间流传极广的那篇《五运历年记》，之所以能够破译这段文字，也是因为两人当年一个在为天皇编纂史书，一个在为地皇编纂精怪图，而这段碑文，又多用象形文字，相对比较容易破解。

这也是当年那场俱卢野圣战之所以发生的最核心的原因之一，而当时的烛明圣皇，早已成为了天道的傀儡，正不受控制的想要道化整个大荒，来一个重归混沌。

当时对天道理解最为透彻的人，乃是东方海外的东华紫府少阳君，也就是后来的东华帝君，他更是根据这篇碑文，延伸出道经三千言，立地成圣，其中最着名的就是那句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和。”

可以说是对那篇碑文最精炼的概括。

而后来东华帝君立教称祖，开创三清学宫，培养了大批的炼气士，炼丹士，炼器师。则是源于他那段对道的理解：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

这段道经，直接把当时身份最卑微的，生存最艰难的人族，提到了一个前所未有的高度，人族得道成仙者，更是如过江之鲫。