第60章 古榆树下（5/5）

信里还模模糊糊的示意多带了个人回来，还说他会很高兴见到。

屁——！他等了这么多天，村里村外一个人影都没看见。

心里骂骂咧咧，张百川一瘸一拐的绕到张不逊的屋子前看了看，然后再慢悠悠返回山上没有门匾的小破道观。

“张百川，你下山能不能带着拐！”道观内传来一声冷喝，一只木拐被人扔向大门口的张百川。

张百川轻轻松松的接住自己的木拐，反问回去：“啧啧，张丛山你最近火气有点大啊。”

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说一下我写这一章时的感想，和本书中对张家人的定义。

张家人不只是奔波于地下的匆忙剪影和伫立于世界暗面的无言者，他们也生长于世界之内存身于红尘之间，他们是与社会有交集的人，是真切的出现在他人生命中的一员。

他们的悠长生命或许会在某一天就终止于某一处墓穴，但在此之前他们看过万里山河赏过红尘烟火，讨论过反目成仇也见证过相濡以沫，他们的感情大多时如流水般脉脉悠悠，但他们也见过火焰般炙热而鲜明的偏爱。

每一个活的久的张家人都是一部活着的人文历史，虽然他们的记忆经常七零八落修修补补，时间让他们变得淡漠平和也教会了他们从容释然。

他们客观的分析，从容的赴死，一心朝着目标而行，甚少纠结人心的善恶反复，将自身作为砝码为天地换子，人性中滋生神性。

原本的神明在天外，人间的神明在地下。

世界之外，神明拦截域外邪魔，世界内不管是张家人，还是那些修道者，默契的将一切因域外而滋生的异常压下，让阴阳有别各行其序，维持世界内部的平衡安稳。

盗墓：天道祂脑子有疾三月天