第60章 家有腐儒，恶海盗后继无人（1/5）

“住嘴！”

郑芝龙终于怒了：“你这畜牲，竟然骂老子为禽兽！”

“父亲也骂我为畜牲！”

郑森牛脾气一上来，也夷然不惧道：“吾若为畜牲，父亲又为何物？！”

“你…………”

郑芝龙被他儿子这一怼，气得说不出话来。

此时的郑森，才刚刚17岁，正值“叛逆期”后的“仇亲期”。

又拜东林魁首钱谦益为师。

几年诗书读下来，益发觉得他老爸和郑家叔伯尽是不懂孔孟之道的粗鄙之人。而且，也如同后世的某些高中生一样，被学校被灌输的都是一些脱离社会现实的思想。

乃至于，甚至有人，当有老师谈到真实的社会情形时，会有学生气愤地高呼：我们读书的目的是为了某某某某。

却不知，几十年之后，当他与那位老师再次相逢时，又会是一番怎样的情形。

……

教育的悲哀，其实是脱离实际的东西一直在千古传承。

当然，这也是统治者乐见其成，甚至刻意而为的，对被统治者的重要驯化措施之一。

翻开厚重的历史，我们就会发现：在过去的封建时代，那些靠造反来夺取江山的人，其实都是最不讲道德，也最不守规矩的人。而当这些人坐了江山后，就又会用道德观来规范老百姓。

对所有的统治者来说，教育的目的，就是把所有老百姓的孩子们都培养成不具有反抗意识、讲道德、守规矩的人。

因此，不读书的人，因为孤陋寡闻容易上“人”的当；而读书多的人，却又会总以为这个世界是讲道理、讲道德的，所以容易上“书”的当。

反正就是天天上当，不知不觉中就过了一辈子。