第97章 回到秦府（4/5）

秦府占地很大，进了大门后，还分了大大小小几十个跨院，每家每户，都是根据地位和贡献来划分居所的。

头等的跨院，就一个，是每任家主的居所，次等的跨院若干，是给有望成为下一任家主的争夺者住的。以此类推。

大夏国，昌盛了七千多年，单说继承制度的话，其实并不统一，大体可分为世袭制和世选制。

世袭制，就是名号、爵位以及财产等，按照血统关系世代传承。这里面比较常见的，就是：嫡长子继承制和平均继承制。嫡长子继承制就不多说了，很好理解。平均继承制不太常见，比较出名的就是推恩令了。

平均继承制也有一个好处，那就是，分家后，不管哪一家取得了更高的成就，都还是会认祖宗的，因此，香火不会断绝，说不定还更加旺盛。

世选制，是在统治者规定的一定的范围内，“选贤任能”的一种制度，通常，都是统治者给出若干个待定的人员，而不是毫无目标的胡乱选举。并且，最终的决定权，依然只是在有限的一些人的手里掌控着。

还有一种比较特殊的，那就是禅让制。所谓的禅让制，是指统治者把统治的地位，让给有才华、有能力的人，让更加贤能的人，来统治的一种制度。

禅让，又分为将权力让给异姓的“外禅”，这通常会导致朝代更替。再一个，就是将权利让给自己的同姓血亲的“内禅”，让位者，通常还能被称为“太上皇”，同时，因为血亲的缘故，一般并不会导致朝代的更替。

大夏国之所以传承了七千多年，就是完全奉行实用主义，不墨守成规，哪种继承制度更适合当下，他们就选用哪一种。