第130章 道具（3/5）

萧赫见她满眼闪烁着知识的渴求，又好笑又窃喜。在山上没有网络，他就是她的百度。

萧赫说：“耶稣说过一句，要借着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。”

若莱用手拍了一下额头，“道具，我忘记了，钱是道具，真正的道具，修道的工具。”

“万事万物都是如此，人赤条条来，也是赤条条走，不能带走什么，都是供人修行用的道具的。人与人关系也是如此，彼此是一面镜子，照见自己。”

若莱举出六六的双手。

萧赫又接着说：“ 耶稣讲道的时候，每次的视角不一样。就如佛法讲大乘和小乘， 胜义谛和 世俗谛。我们谈论世界的时候，有时候站在意识主导论谈宇宙真相，空无一物，有的时候是以宇宙主导论谈三维世界的意识运行规律，什么显化法则、因果律等等。就如量子力学、牛顿力学适用的范围不一样。视角不停地切换，给人迷糊。

还有《圣经》版本很多，有的出于树立权威，权利斗争，作出了改动，可能与最初的版本相差甚远。改动得前后矛盾也有可能。”

若莱点头。儒家文化也为了封建统治也作了改动。

萧赫话风一转说：“德国着名社会学家马克斯·韦伯写一本名叫《新教伦理与资本主义精神》一书，说的基督教教义对市场经济与社会的影响 。那些基督徒挣钱就是荣耀上帝，人努力工作是天经地义的，挣钱是服务上帝的行为。他们对财富都是秉持正向积极的看法。”

若莱眼睛亮了，让她想起来她粗略读过美国建国历史。