第54章 佛门石窗（2/5）

张家的石雕厂，有一个身穿僧袍，脚穿布鞋的和尚进来，自称是三学寺的释海兵。以前的和尚都有个法号，不知从何年何月起，僧人都以释为姓，俗家的名为号。他与张厂长已相熟多年，今日已升职为寺院的住持。

释海兵双手合十向张厂长施礼道：“阿弥陀佛，贫僧有礼了，听说施主近曰鸿运当头，生意兴隆，贫僧寺院正要扩建，有一些石窗生意需要施主施以援手，不知施主可有兴趣。”

这些年经济发展很快，导致以前的古庙等建筑规模迅速扩大，几乎达到了一村一庙的地步。三学寺在历史上就是座大庙，在故址上重建，不受政策限制，迅速地由原来的几亩扩大到近百亩，所需的石窗绝非小数字。只是，给庙宇或道观装石窗，用的是施主的钱，人设上是做善事，所以利润不高

三学寺作为仙居的名古刹，还与唐代诗人项斯有关。吴越时期，《永安遇明寺碑记》曾记录称“永安遇明院者，即梁朝西仁寺也，居州之西北七十里，天监二年奉敕之所建也。地分牛宿，野分在越，境占神皋，前枕寒溪，后连翠窦，桃源、天姥、顶湖、括苍，烟霞一开，远近如画。项斯之宅可寻也，麻姑之峯可登也。甘露绝名，又何让也。”碑文中所说的“项斯之宅”项斯年轻时曾终日读书吟诗，研讨格律，并与三学寺的和尚有过诗作上的酬唱。明清时期，三学寺香火非常兴盛，名僧也是辈出。明代三学寺曾有寺田五百七十二亩，地一百二十亩，山一百九十四亩。着名高僧舜田明牧就曾出家于三学寺。三学寺名称典故是在宋乾道年间，因为吴芾、陈庸、立由曾在寺内读书，入仕后分别捐田于寺院，以供给后来的学者，皇帝由此钦赐寺名为三学寺。