七五五 靖康之变（二十）（4/5）

第二日，汝阳县来了几个从东京汴梁掏出来的散兵游勇，他们带来的了东京已经失落，宋钦宗皇帝已经落入金人之手的消息。李纲、宗泽急忙忙寻找孙傅商议对策。

孙傅听说东京失守之事，失魂落魄道：“意料之中，意料之中！可是圣上又如何落入金兵之手呢？”

李纲道：“那几个散兵之中当日就有在朱雀门值勤的，是张邦昌等诸大臣将圣上逼出城的，这还能有假！”

孙傅道：“张邦昌这恶贼，真真汉奸佞臣也，大宋王朝竟然亡于此人之手！”

宗泽对此却是不屑一听，他暗道：若不是你迷信六甲神兵，就凭借汴梁城城高水深，金兵几个月也休想攻破。

宗泽道：“大宋还没有亡！太上皇在此地，应该拥立太上皇再登皇帝位，召集天下军民勤王，驱逐胡虏，重整江山。”

孙傅喜道：“如此甚好，若能拥立道君太上皇登基，你我都是从龙的功臣。”

李纲却摇摇头道：“这个不好办！如果太上皇登基，那当即圣上又如何称谓呢？”

孙傅一拱手，道：“当然称太上……”他“皇”字为出口，觉得甚是不妥，也就住嘴了。

通常情况下，皇帝不能执行皇帝职能，大臣们也可以“国不可一日无君”拥立新皇帝。这跟禅让还有所不同，是不需要原来的皇帝同意的，但是一般也尊前任皇帝为太上皇。比如说隋朝末年李渊遥尊隋炀帝为太上皇，拥立其孙子杨侑为皇帝。可是他们要是拥立宋徽宗为皇帝，钦宗皇帝是徽宗之子，怎么能被尊为“太上皇”呢?要是再给降成“太子”，又太不像话了。

宗泽道：“这名号的事情再议，这勤王诏书总是要发的，要不然中原危机无解了。”

李纲反驳道：“名号只是最为重要，所谓名不正言不顺……”