第364章 萨普文化（2/5）

其实萧鹏认为还真不能这么看他们。

相反，这些萨普从某些角度来讲，是一群值得尊敬的人。

他们属于刚果金的革命先锋！

当年蒙博托在这里搞独裁统治的时候，订过一条规矩：所有刚果金人必须要使用非洲名字要穿民族服饰，不能穿西装之类的。

这些萨普们就是那个时期诞生的，他们用身穿西装的方式来对当时蒙博托政权来表示不满。

蒙博托在这边独裁了32年，而萨普就用这种方式抗议一直到他下台为止！

而蒙博托下台后，刚果金又陷入到了无限的战乱中。于是萨普又用这种倔强的方式来表示不满，战乱停止之后，刚果金的治安和经济还是差得要死，他们还用这种方式继续表达抗议。

虽然站在旁观者的角度来看他们的做法很可笑，但是在刚果金这个地方老百姓也没别的办法表示抗议。而且他们也是在用这个方式来表达自己的态度：不管多么贫穷的地方，人都是需要尊重！

从这个角度来讲，这些人就没有那么可笑。

事实上这些萨普一直做得事向人们宣传积极的生活态度，经过半个世纪的发展，萨普协会非但没有逐渐缩小，反而伴随者它的活力和自由的表达自己的态度在中部非洲各个国家快速蔓延，现在越来越多的国家和城市都出现了萨普的身影。

（事实上萨普文化再往前推的话可以推到奴隶刚解放的时候，那些刚果奴隶通过和奴隶主穿同样的衣服来宣誓平等，这个用意是不错，可是让人有点儿摸不清他们的脑回路，说白了还是奴性深入骨髓。话说这样的国家过于落后也就导致心里自卑，而心理自卑的人就容易借助大牌来提升自信心）

如果说他们这么做只是爱慕虚荣确实有点儿武断，这样的事情如果发生在龙国？那妥妥的都是败家子爱慕虚荣，可是发生在刚果金却不能这么说——毕竟这也是历史问题造成的现象。