第131章 性命交融，成神后的能力（2/5）

以前，元神是居住在肉身之中的，两者看起来一体，实际却泾渭分明。

就譬如物理手段，伤不到元神，只能伤到肉身，攻击元神的手段同理。

但现在，张之维的肉身和灵魂，不再分你我了，合二为一，性中有命，命里有性。

这种状态下，若有人要想伤张之维灵魂，就必须得撼动他的肉身，不然形神合一的他，很难被伤到。

同理，想要伤张之维的肉身，也得撼动元神之力。

相当于“性”上的力量和“命”上的力量拧成了一股，实现了真正的性命交修，不仅防御力大增，攻击力也是大增，毕竟劲往一处使了。

不仅如此，在这种状态下，张之维还能感受到那些专属于他的信仰之力。

因为已到了神格面具三阶化神的境界，他不需要外物手段，只需心念一动，就可以把那些属于他的信仰之力摄来，化为己用。

张之维就是这么做的，刹那间，诸般信仰之力加身。

对比之前戳破第一阶的神格脸谱，这次的感触更深些。

信仰之力虽好，但一直有个信仰有毒论，归其根底，还是在于信仰之力的本身，其实是人们对神崇拜时产生的精神力。

除了少部分虔诚的信仰者外，大部分的信仰者，产生的信仰之力，都是非常杂乱散漫的，带着诸多乱七八糟的杂念。

如修为不够，贸然使用，就会被这些芸芸众生的杂念所影响，从而迷失自我，一身修为丧尽。

所以，倡优们便想到了用外物来承载信仰之力，像那夏柳红用来承载信仰之力的东西，便是一把扇子，那也是她演神时的道具，基本不离手。

而夏柳青用来承载信仰之力的东西则是一双手套。

不过，这些都是倡优们迫于无奈才用的手段，张之维内圣外王，本我意识高坐灵台，独享自在，这些信仰之力中的杂念，如何能撼动的了他？