第13章 山神城隍（4/5）

而那些城隍，实际上大部分都是人族死后的灵魂被封而成神的存在。

山神多是精怪，这是因为山神体系的创立与远古大神西王母有莫大的关系。

因此，山神多为类似于西王母的精怪。

而城隍表面上归于天庭，但实际上却是地府的重要分支。

他们最重要的任务不是驻守人间，而是接引亡魂，特别是人族的亡魂。

每一个城隍庙都是一个地府的小型入口。

但城隍却无法任命土地神，土地神虽然归于城隍直管，但却是由天庭任命的。

所以，山神，城隍，土地神看似联系紧密，实际上却可以视为互相纠缠的三方势力的分支机构。

他们再加上河神，一直构成了整个洪荒世界神道体系的基础。

在洪荒世界香火有毒的说法是大家共认的，毕竟力量来源于众人，也就要发受制于众人。

但只要你炼制一个香火神体作为身外化身，就不会受到影响。

洪荒世界自然不缺乏对应香火之毒的办法，除非那些死后直接封神，根基就是香火的神灵。

这一次聚会一方面是他们要交好红红，另一方面也是在聚会后红红才知晓。

那就是商量大家怎么分配香火，尽量不要因为香火的分配而出现矛盾。

这种分配已经有了约定成俗的暗规则。

那就是山上的香火归于山神，与水有关的香火归于河神，而其他的香火归于城隍与土地神。

红红对此没有异议。

她并不在意香火，经历了天道功德的奖励后，她明白功德才是比较重要的。

自身的修为更加的重要。

香火只不过是她分配给手下的俸禄，剩余的那一点，她才会用来凝聚香火神体化身。