第八百七十八章 菩萨手段（3/5）

比如说，邪佛修成的佛门之力，乱心骨钟的乱心之力，古魔族引诱人堕落的力量，更像是一种强有力的拳头，一拳打破天使和信徒的信仰之心，让他们变成堕落和罪恶的存在，自然不受天堂的庇护。

反观慧心菩萨所使用的佛门之力，则是从根本上解决问题，并不是破你的信仰之力，只是让你的信仰出现偏移，以无上愿力进行同化，引起你的信仰之力出现变异。

也就是说，古魔族以前所使用的手段治标，慧心菩萨使用的佛门神通才是治本。

只要你心怀信仰之力，就能够为佛门愿力所感化。

简言之，这是来自信仰的争夺，两种不同的宗教思想的碰撞，究竟孰强孰弱，就目前的情况来看，若是天堂神国方面没有同等级别的存在出手，一般情况下是无法破了慧心菩萨的佛门之力。

故，在短短时间内，在往生咒的影响下，被兵无雄以围缺打援的战术击杀的天使和信徒，再也没有任何回归天堂山的可能性，纷纷身死道消，往生极乐净土。

而慧心菩萨在超度天使和信徒的同时，也不忘挥手摄取部分天使和信徒，从其体内抽出信仰之力，端在面前进行研究。

经过研究之后，慧心菩萨发现，天堂神国的信仰之力与佛门净土的无上愿力，有着许多相同和类似的地方，也有许多本质上的区别。

信仰之力是一种信奉天国神族为唯一主宰的力量，世间万物都是天国神族的子民，只有在天国神族的荣光之下，才能够美好的生活。其它之类的存在皆为异端。

佛门愿力则是一种宽恕和包容，乃是誓愿和意愿的力量，类似于“你信我，我便会帮你”的意思，颇有几分功德之力的感觉。

孰强孰弱暂且不能定论。从某些方面来看更是不相上下。

只是慧心菩萨在仔细研究过后，却是微微摇头，呢喃道：“舍本求末，本末倒置，不以慈悲救人，却以美好的事物引诱他人信仰。实乃大恶！”