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第205章 灵气团(1/5)

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山君洞府,虎耳女人盘膝而坐。

人生来便五行俱全,何来“灵根”一说?

凡人修仙,因着人天生不同,体内五行之气有强有弱,故而吐纳灵气时,对天地中飘散的金、木、水、火、土五行之气也多有取舍。

若非要牵扯到修炼效率,有人相较其他人,体内缺水,更容易与水灵气亲近,便擅长积蓄水灵气,所以功法选择时,也会偏向水系。

有人体内缺火,故而火性强些,吸纳火灵气的速度就比旁人快些,故而选择修炼火属性功法也不足为奇。

天地五行,人有五属,如果强行按照灵根划分,严格意义上来说,人人都是天生的五灵根。

——大夏传统修仙理论里,五行相生相克,缺一不可,只有阴阳调和,五行运转,方能成就大道。

修士与妖、巫不同,如果有修士独独吸纳一种属性的灵气,长久以往,体内五行轮转有缺,阴阳失衡,容易导致经脉逆行,气血两亏。

最终,要么像一个只进不出的水袋,体内气海承受不住单一灵气爆体而亡,要么丹田像一潭毫无活力的死水,灵气滞涩,施法困难。

南枝初入汴京时,也曾与徐紫辩过这个问题。

当时徐紫也对灵根之说嗤之以鼻,并解释起“修真”真意来:

修真本质上来说,就是凡人在不断修炼中,对本身和对世界的探索。

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