第562章 神与伴生物（4/5）

“对神异能的第二特质，自我献祭。若是全体智者一族，甘愿成为神的祭品。可以让神的神性进行转变。”

“什么转变？”

“因不存在本身作为一种存在而存在，所以不存在作为一种存在是存在的。但这种存在，是没有任何意义的。自我献祭，可以让神在真正意义上使不存在成为存在。”

“这能说明什么？”

“这就说明了，只要有真正意义上的不存在的存在，便可以一劳永逸的安置神。”

“而现象界，作为人对物质界的主观映像，便是真正意义上的不存在的存在？”

“看来你在地球上那点哲学书没有白看。”

“你这很二元论嘛。”季子禾沉吟道，“既然如此，那应该每个人都可以成为载体。为什么一定需要满足世界不可知，真理不可识，还要见过真实世界这三点特质呢？”

“第一，世界不可知，若是由一个可知论的人成为载体，那么现象界与物质界，便有了真实的距离。尽管这种距离在客观上是没有意义的，但神便可以通过这种主观上存在的距离重新出现在物质界。”

“第二点呢？”

季子禾耐心地问着。

“第二点，真理不可识，是为了铺路。一条无限的路。人的主观观测，其唯一目的便是追寻真理。从而改造物质界，使其自身的行为，更加具有合理性。若是真理可识，效果与第一点等同。”

“那第三点呢？”

“制造矛盾，创造无限。如你所言，真实存在，人类追寻不到，但可以无限接近真实。”

“继续说下去。”

“.as.、过程与结果。三点统合，神可以通过真理之路到达物质界，但距离是无限的。芝诺的乌龟，你应该是知道的。”

“现象界作为人的主观映像，于客观世界来说是不存在，但于人的主观世界来说又是存在。因此现象界是不存在的存在。当神的神性降低到这个位置时，以那三点为前提，神便能被安置。”

“你能理解就好。”

创世纪之心对季子禾的理解给予了肯定。

“一尺之棰，日取其半，万世不竭。长见识了。季某佩服、佩服、佩服。”

听到这种处理方法，季子禾大为赞叹。

“那你是怎么把神安置到我的现象界中的？”

“几个纪元中，置换星河，玩弄世界的人虽说凤毛麟角，但也不是没有。我作为一个老妖怪，会点三脚猫的功夫不奇怪吧。”

“呃，呵，呵呵。三脚猫的功夫，你还真敢说。”