不用做记录（1/5）

时代发生的事情是非常丰富的，记录时代发生的所有事情，这是历史记录者，对于写小说的来说，并不需要做，也许有些片段被记录下来，小说是现实的张力，是基于现实的想象力，是基于现实的对未来的想象，对未来的期待，是探路之人，文体结构包容性强，什么都可以进入，这是思想解放后的最好思想描述载体。

是否在面临问题的时候，就有了属于自己的想法去解决这个问题，那算是什么？那在古代不是也有人面临同样的问题，为什么他们就不能想到未来的解决方式，未来那个时代的解决问题的方式。从这里推演，为什么现在这个时代的人面临到问题的时候，没有想到未来那个时代的解决问题的方式，是条件的不成熟吗？确实是这样的，现在想到未来那个时代的解决问题的方式，就像乌托邦，就像理想，就像梦想，就像不现实的存在，现在的时代能够选择，就是这个时代的解决问题方式。

其实并不需要花费太多时间整理自己的内心，而且这种停下来整理的方式并不好，每天都在整理的比较好，说过了，这种整理内心的世界并不需要花费太多时间，为什么就无法抽出这样一点点时间呢？大家都在忙着做什么？

很奇怪的，为什么会有矛盾的存在，一个确定的系统肯定会是正确的，就像科学的系统一样，这种存在应该是正确的，为什么还是被是否正确困惑着，这就是人这生物遭遇到的困境，心灵遭遇到的困境，科学的系统毕竟是客观存在的，毕竟是统一的，不会出现不确定的事情，即使不确定的事情，在某种参照系下也是确定的，那人的心灵不确定如果有了参照物是否就有了所谓的正确性。

可是为什么一定要遵循这个参照物呢？如果不以这个作为参照物，那会怎么样？对科学体系进行思考，如果不以这个作为参照物，那这物体很奇怪地运行着，这物体怎么自己在绕圈呢？从而追踪下去，必然要找到参照物，这样才可以明白这物体为什么会这样运动的。

所以找到参照系，就清楚为什么人这样行动，就可以看到什么在诱导他这样行动，这就是参照系的意义，而人行动的意义也就在于这参照系的意义，对于这个参照系，这人如此运动是正确的，是正常的，只有这样运动才是正确的，那不是说，从参照系来看人的所有行为都是正确的。