第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第五节 我的女朋友们很可爱（3/5）

离帝不知出于什么心思跑来参加葬礼，葬礼结束后就示意胡山雕谈一谈，胡山雕瞄了一眼鞠躬送亲友的女朋友后与离帝走远了一点，但并没有脱离女朋友的视野。离帝外出时自然不会全身笼罩在光芒中，但此时也是戴着鸭舌帽跟口罩，让胡山雕看不清他的面容。

单听声音倒是能听出离帝对胡山雕此时的行为感到有趣，声音中充斥着调侃，调侃后就转入正题。离帝等九位飞升者完成修炼体系的转换后，造成“虚暗退潮”从而发现玄京、艮京等等都出现“疆域”扩大的迹象，这种扩大不是疆土的延伸而是“回填”。

也就是在无数年当中被虚空割裂走的“疆域”又回归了，然而玄京等四周早就探测过并无陆地、界田等存在，那么，这些“疆域”又是从何而来正确的说，虚空是以何种方式让这些零散的“疆域”融成一体，又在退潮时将之送返给玄陆。

这个问题与“虚空”是否存在意识有关，或者说，虚空持续不断对玄陆的“割裂”是处于本能还是有意识。如果虚空没有意识，就牵扯出新的问题，虚空是否存在智慧物种但胡山雕却是知道，离帝等飞升者想要知道“虚空回潮”的背后是不是“离经叛道者”在操控。

“他们能活这么久”胡山雕问道。

“也许能，也许不能，但总会传承下来的”。

“那你们怎么不怀疑我是离经叛道者的传承”

离帝闻言就笑了，他说飞升者有飞升者固有的特征，这个特征难以用语言来“形容”，但只要是去了“玄宗”就会体现出来。相反，或是“离经叛道者”的传承及后代，去了“玄宗”也会被察觉出来。

胡山雕听出“玄宗”有蹊跷，他问玄宗就是玄珠吗九位飞升者喜欢用“玄珠”来区分玄陆，他们说的“玄珠”就是胡山雕自己命名的“母芒”。换个意思说，六十四子芒的核心就是“六十四卦”的话，母芒的核心就是玄珠，也就是如今的“玄宗”。

玄宗其实就是那座胡山雕与九位飞升者“面基”的宫殿，它若是与六十四卦“相同”，则也是一座“祭坛”或者说“自我天地”。银雾演化过程中，飞升者们掌控了“六十四卦”从而进入“非人”进化时代，完成这个时期修炼后就涌现了“六十四”位圣明，也就是“玄坛”期的修炼。

由于“虚暗退潮”引发的各种震荡还在持续，离帝利用通仪器与胡山雕“通话”也就信号不强，他此次专门前来艮陆就是提醒胡山雕来自“氏族”的危险。